一段時(shí)間后的帝國(guó)帝都，賢者羅尼斯終于將地心說(shuō)發(fā)布出來(lái)，在帝都周邊引發(fā)廣泛關(guān)注。
　　地心說(shuō)的內(nèi)容不算繁復(fù)，再經(jīng)過(guò)羅尼斯的整理總結(jié)，有點(diǎn)知識(shí)的人乍一聽(tīng)都會(huì)覺(jué)得有幾分道理，再經(jīng)過(guò)深入探討便覺(jué)得確實(shí)可行。
　　于是……教會(huì)惱了！
　　無(wú)數(shù)大佬約談羅尼斯，要求他立即改口，自駁地心說(shuō)為假，并警告他做事要有分寸，不要引火燒身。
　　孰料羅尼斯是吃了秤砣鐵了心，就是不肯改口。
　　眾大人對(duì)他的這種頑固的態(tài)度相當(dāng)憤慨，打算對(duì)羅尼斯下死手……就在這時(shí)，事情的發(fā)展卻出現(xiàn)了轉(zhuǎn)圜。
　　地心說(shuō)被人爭(zhēng)論的太多，終于傳進(jìn)皇宮被勇者們給知道了。
　　聰明的墨慧君覺(jué)得這幫異世人簡(jiǎn)直蠢爆了！
　　地球明明是在圍繞太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)，日心說(shuō)才是真理。異世界愚蠢的學(xué)者們居然還停留在天圓地方的學(xué)術(shù)階段，現(xiàn)在為一個(gè)錯(cuò)誤的地心說(shuō)而爭(zhēng)論不休，她決定推動(dòng)一下異世界文明進(jìn)程，慷慨無(wú)私的將“日心說(shuō)”宣揚(yáng)出去……
　　于是教會(huì)炸鍋了?。?br/>　　腳下的大地是運(yùn)動(dòng)的這一點(diǎn)在古代是令人非常難以接受的，古代人缺乏足夠的宇宙觀測(cè)方法與總結(jié)出來(lái)的確切數(shù)據(jù)。他們懷著以人（或神）為本的觀念，誤認(rèn)為地球就是宇宙中心，地心說(shuō)與天圓地方還是有共同點(diǎn)的。
　　一個(gè)“地心說(shuō)”已經(jīng)夠讓教會(huì)大佬難受的了，現(xiàn)在直接蹦出個(gè)“日心說(shuō)”來(lái)，教會(huì)既惶恐又憤怒！
　　惶恐是惶恐在信仰的流失。
　　打個(gè)比方，
　　設(shè)想世界有一百人，其中有十個(gè)是騎士，不管信仰如何都宣誓為皇（或領(lǐng)主）效忠，宣誓為其奉獻(xiàn)自己的生命，這十個(gè)人就是騎士的了；
　　其中有十個(gè)是法師，信仰元素之力，認(rèn)為世界不僅只有光明神一個(gè)神，光明神信不信都可以，那種東西只是學(xué)術(shù)生涯里的調(diào)節(jié)劑，信不信都無(wú)所謂，好，這十個(gè)人就是法師的了；
　　那剩下的八十人，就全是教會(huì)的光明信徒了。這八十人不都是狂信徒，但他們都信仰光明，教會(huì)對(duì)他們有一定的影響力。
　　換言之，教會(huì)對(duì)大陸世界的影響很大。
　　現(xiàn)在勇者出現(xiàn)了，勇者身份特殊，雖然也屬光明教會(huì)（勇者是受天選擇而來(lái)，異世界現(xiàn)身那刻起就被打上了神圣標(biāo)簽），不會(huì)像騎士和法師那樣分走基礎(chǔ)人群，但卻會(huì)在教內(nèi)部削減“統(tǒng)治者”的權(quán)威。
　　同樣是信仰光明，原來(lái)掌權(quán)者說(shuō)話信徒們會(huì)遵從照做，現(xiàn)在隨著勇者成長(zhǎng)起來(lái)，掌權(quán)者說(shuō)話信徒們遵從的力度小了。他們擔(dān)憂不遠(yuǎn)的將來(lái)，高聲望的勇者會(huì)將他們完全碾壓。
　　勇者在貧民眼里是神，是高貴而崇敬的存在，而在掌權(quán)者手里……勇者只應(yīng)是一件工具。根據(jù)絕密資料記載，初代勇者就是被人給殺死的，是利用完之后給處理掉的。勇者不是神，更不能是凡間的神，他們同樣是肉身凡胎，需要吃飯喝水，挨了刀子也是會(huì)死的人！
　　絕不能將權(quán)利拱手相讓！
　　兩害相較取其輕，教會(huì)糾集了大量學(xué)者對(duì)地心說(shuō)進(jìn)行論證與完善，對(duì)墨慧君的日心說(shuō)進(jìn)行駁斥與攻擊。
　　墨慧君快氣爆了！！
　　日心說(shuō)當(dāng)然是對(duì)的，但在那個(gè)愚昧的時(shí)代，缺乏有效的觀測(cè)手段，居然無(wú)法找到關(guān)鍵的證據(jù)表明自己說(shuō)的是對(duì)的……墨慧君的言論很快被歸類于假想學(xué)說(shuō)。