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　　大乘佛法與小乘佛法的區(qū)別，表現(xiàn)在諸多方面。
　　
　　就本質(zhì)而言，大乘佛法主張“普渡眾生”，他們所信奉的教義就像一只巨大無比的船，能運(yùn)載無數(shù)眾生從生死此岸世界到達(dá)涅磐解脫的彼岸世界，從而成就佛果。
　　
　　而小乘佛法教把證得“阿羅漢”果作為修行的最高目標(biāo)，即偏向于自渡和空寂。在他們看來，就連自己都未曾渡化，如何去渡化世人？
　　
　　如此對(duì)比之下，是否就凸顯出大乘佛法要更加境界高深和圓滿了呢？
　　
　　也因此，大乘佛教給上座部佛教冠以了“小乘”這么一個(gè)稱號(hào)。
　　
　　不過實(shí)際上，兩者之間并沒有高下之分，或許理論境界上大乘佛法要更加藍(lán)圖寬闊，卻也不可否認(rèn)小乘佛法的智慧與心性。
　　
　　“有玄微觀主這等年輕翹楚在，今年的論道會(huì)想來會(huì)非常精彩，貧僧可是相當(dāng)期待啊！”普濟(jì)對(duì)著玄微說道。
　　
　　聽普濟(jì)這話的意思，他似乎也會(huì)參加此次的論道會(huì)？
　　
　　“據(jù)貧道所知，過去幾屆論道會(huì)上，靈禪寺的高僧可是以精湛的佛法讓全場(chǎng)嘆服不已。此次能有普濟(jì)大師參加論道會(huì)，想來是吾等后輩之福！”玄微笑著回道。
　　
　　玄微這番話倒也并不屬于吹捧，普濟(jì)的佛法造詣早在十幾年前便獲得靈禪寺慧云方丈的贊許，如今結(jié)束多年閉關(guān)參禪，佛法必定愈發(fā)精湛。
　　
　　想到自己還有一個(gè)關(guān)于論道會(huì)的主線任務(wù)，玄微不由感到些許壓力。
　　
　　這屆的論道會(huì)，不容易啊！
　　
　　“此次的論道會(huì)，靈禪寺便是由貧僧負(fù)責(zé)帶隊(duì)。今天前來登門，一來是拜會(huì)下玄微觀主，二來則是想邀請(qǐng)?zhí)斓赜^一路同行?！逼諠?jì)開口說道。
　　
　　玄微細(xì)想了下，點(diǎn)頭應(yīng)道：“能和靈禪寺的高僧結(jié)伴同行，可謂是交流學(xué)習(xí)的大好良機(jī)，貧道且謝過普濟(jì)大師了。”
　　
　　反正都是要去燕京參加論道會(huì)，一路上若能和普濟(jì)等靈禪寺的僧人交流下修行的心得，或許對(duì)之后的論道會(huì)有所裨益。
　　
　　“阿彌陀佛，那便約在兩天后清晨，于西子湖畔邊集結(jié)，玄微觀主以為如何？”普濟(jì)詢問道。
　　
　　“兩天后？是不是有些太早了？”玄微回憶了下論道會(huì)的具體時(shí)間，略顯疑惑道。
　　
　　普濟(jì)微微一笑，解釋道：“讀萬卷書，行萬里路。經(jīng)書讀久了，也該多走走路了！”
　　
　　玄微瞬間明白了普濟(jì)的意思，他這是準(zhǔn)備以此來磨礪靈禪寺眾人的佛法！
　　
　　普濟(jì)口中的走走路，并非是要一路走到燕京的意思，而是說利用這個(gè)機(jī)會(huì)，多與紅塵俗世接觸，從而起到歷練的效果。
　　
　　在如今的佛門之中，有一種比較扭曲的發(fā)展趨勢(shì)，即佛法越來越偏向理論，成為自悟上的產(chǎn)物，而漸漸脫離了實(shí)踐。
　　
　　就拿大乘佛法中普渡眾生的終極目標(biāo)，這是光靠閉關(guān)參禪就能做到的嗎？缺乏實(shí)踐，甚至遠(yuǎn)離紅塵俗世，如何將佛法普及到民間，并渡化世人？
　　
　　是以，有佛門的大師曾言，如今華夏佛門是大乘的思想，小乘的行為。
　　
　　仔細(xì)想想，還是有一定道理的。
　　
　　道理是相通的，玄微認(rèn)為道門同樣存在這個(gè)問題。
　　
　　“貧道受教了，既然如此，那便兩天后起身出發(fā)?！毙⒑苁枪Ь吹匦辛艘欢Y道。
　　
　　佛道之爭(zhēng)，過了某個(gè)度便是兩敗俱傷，但控制在一定范圍內(nèi)，或許反而能起到彼此競(jìng)爭(zhēng)的促進(jìn)效果。
　　
　　“如此甚善，那貧僧兩人今日便先告辭了?！逼諠?jì)說道。
　　
　　玄微見此刻天色已晚，也不適合挽留兩人下來交談，當(dāng)即相送道：“無上天尊，貧道且送二位大師下山?！?br/>