當(dāng)天下宗師，以及無數(shù)先天高手都聚集在少室山下之后。頓時(shí)，他們被眼前的場景驚到了。
　　
　　少室山下，無數(shù)佛光溢彩。
　　
　　花草樹木，都散發(fā)著無數(shù)道的金光粉塵。
　　
　　那些都是由靈氣所化的光華！
　　
　　而且與白天時(shí)候所看到的不同，這些花在不斷地生長著。
　　
　　白天的時(shí)候它們明明都不存在，可是現(xiàn)在，卻一夜之間，便仿佛憑空出現(xiàn)一樣！
　　
　　“這是……??！”
　　
　　到來少室山下的諸多宗師，在看到這副場景之后，便當(dāng)即陷入到了震撼怔然之中。
　　
　　菩提花！
　　
　　這是佛門的菩提花！
　　
　　有見識的宗師不由開口。
　　
　　是的，這些花的外表猶如煉化，但是卻更添多彩之色。
　　
　　它們，便是世所罕見的智慧之花——菩提花！
　　
　　世人皆知菩提樹，菩提樹代表八相成佛度眾生，為佛果。
　　
　　而菩提花，則是明心見性，入圓教初住，或別教初地，，佛知見，為佛因。
　　
　　所謂“一花一世界，一葉一菩提”所指代的，便是這菩提花！
　　
　　在佛門的意義上，菩提花與那拈花一笑的婆羅花相當(dāng)！
　　
　　而此刻，一身青衣的老者，獨(dú)孤一劍眼中浮現(xiàn)出幾分激動之色：
　　
　　“莫非，這便是我一直所追求的元神境界的力量……！”
　　
　　一夜之間，讓整個(gè)少室山開滿菩提花。
　　
　　上面芳華無限，佛光四散。
　　
　　此等手段，可以說已經(jīng)是超凡入圣，達(dá)到仙靈層次了吧！
　　
　　但是對于這些早已經(jīng)在無數(shù)年前，便已經(jīng)成就宗師境界的武林神話們。
　　
　　他們卻知道，這并不是不可能的！
　　
　　眼前的無數(shù)菩提花，正是他們所追求的，達(dá)到元神境界以后的“身為自然，意為蒼天”的程度??！
　　
　　元神境界和宗師境界，有著本質(zhì)上的差距。
　　
　　達(dá)到宗師境界以后，便能夠演化內(nèi)外景法相，借助“神魔之力”。
　　
　　而元神境界，則是將神魔法相，化為己身。
　　
　　使自己，成為真正的“神魔”！！
　　
　　神魔這個(gè)稱呼雖然看似玄幻。
　　
　　但其實(shí)，只是較為統(tǒng)一的一個(gè)稱呼。
　　
　　其實(shí)神魔所指代的，便是“天地”。
　　
　　在上古之時(shí)，神魔的標(biāo)志，便是與天地合一。
　　
　　神魔所代表的意義，其實(shí)便是“天”和“地”。
　　
　　神魔能令星移斗轉(zhuǎn)，山海交換，操弄天地。
　　
　　而武者達(dá)到了元神境界之后，也能夠做出類似的事情！
　　
　　比如現(xiàn)在這“空聞神僧”所顯露的力量，領(lǐng)菩提花一夜盛開，布滿少室山，便是如此手段！
　　
　　這是身為自然的力量，超脫凡人，已達(dá)到神魔天地之領(lǐng)域！
　　
　　元神境界雖統(tǒng)稱為元神，但是其實(shí)卻分為兩個(gè)領(lǐng)域“元神”和“法身”。
　　
　　前者是煉氣武者所成就，又叫做煉神。
　　
　　后者則是煉體武者所成就的，又叫做煉形或化形。
　　
　　煉神武者達(dá)到一定程度以后，能夠令元神脫離軀殼，游覽天地。雖不說能令星移斗轉(zhuǎn)，但也可以與蒼天合而為一。
　　
　　而煉形武者，則恰恰相反。
　　
　　是將神靈，融入身軀，與大地歸一！
　　
　　換句話說，兩者一個(gè)是“天”的力量，一個(gè)是“地”的力量。