蘇橙看向那玉盒中間的靈丹。
　　
　　這靈丹混元通透，仿若琉璃珠子一般，但是卻散發(fā)著太極道蘊(yùn)。
　　
　　不僅如此，其丹香醉人，輕輕嗅之，便有一股迷人酒香。不過(guò)蘇橙卻知道，這絕非是酒，而是丹藥經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀和孕育，而形成的香氣。
　　
　　這丹藥絕對(duì)是上品！
　　
　　更令蘇橙意外的是，自己這些年來(lái)也獲得了不少丹藥，其中不乏大還丹及以上品質(zhì)的靈藥?？墒牵谷粵](méi)有一顆丹藥，能夠比得上這“九轉(zhuǎn)靈丹”！
　　
　　這卻是令人有點(diǎn)驚訝了。
　　
　　“道友，這丹藥是……”蘇橙看向長(zhǎng)生子。
　　
　　長(zhǎng)生子似乎感受到了蘇橙的驚訝，微微一笑，說(shuō)道：“此乃我全真教始祖呂祖煉制，喚做九轉(zhuǎn)靈丹。所謂九轉(zhuǎn)，相信大師應(yīng)該也有所聽(tīng)聞?！?br/>　　
　　蘇橙聞言，點(diǎn)了點(diǎn)頭，說(shuō)道：“我聞道家內(nèi)丹術(shù)，以修持金丹，所謂丹成九轉(zhuǎn)，九轉(zhuǎn)即是上品，成大羅金仙之境。《抱樸子》也以九轉(zhuǎn)為極?！?br/>　　
　　長(zhǎng)生子亦點(diǎn)頭說(shuō)道：“不錯(cuò)。我道門分為內(nèi)丹及外丹。這九轉(zhuǎn)金丹，可以是內(nèi)丹術(shù)，也可以是外丹術(shù)?！?br/>　　
　　他說(shuō)著，雙手捏作道訣，很快，一顆金丹虛影便從其眉心祖竅顯現(xiàn)出來(lái)：“此乃我之本源金丹，如今卻只到第六轉(zhuǎn)?！?br/>　　
　　蘇橙看向那長(zhǎng)生子眉心處的六轉(zhuǎn)金丹，其頓了頓，也不由覺(jué)得神奇。
　　
　　道家有法門是修煉金丹，佛門，則有法門是修舍利子。蘇橙自己，其實(shí)也是有舍利子的。
　　
　　那便是“大乘大集地藏十輪轉(zhuǎn)生經(jīng)”的功德金珠。其本質(zhì)，便是舍利子。
　　
　　金丹破碎，成就元神。而舍利子演化，則成就佛門金身。
　　
　　兩者雖然看似不同，但是實(shí)際上，卻有異曲同工之妙。蘇橙看著這長(zhǎng)生子眉心的金丹，也會(huì)覺(jué)得有可借鑒之處。
　　
　　不過(guò)，所謂“來(lái)而不往非禮也”。長(zhǎng)生子顯露自己的眉心金丹，蘇橙便也捏作佛印。
　　
　　很快，周遭佛光閃耀，隨著金粉一般的力量匯聚，一顆功德金珠也浮現(xiàn)在蘇橙的手上。
　　
　　那金珠便是舍利子，由“大乘大集地藏十輪轉(zhuǎn)生經(jīng)”所凝聚而成。
　　
　　雖然這舍利子并不是蘇橙的全部力量，卻是他用以儲(chǔ)存功德之力的一個(gè)媒介，不可謂不重要。
　　
　　因?yàn)?，蘇橙的功德之力，并不是儲(chǔ)存在無(wú)量光佛之上的。而是儲(chǔ)存在這大乘大集地藏十輪轉(zhuǎn)生經(jīng)凝成的“功德金珠”。當(dāng)然，類似那二十四諸天的佛珠之上，也有積蓄著一部分他的功德之力。但是比之這功德金珠上的，就不值一提了。
　　
　　長(zhǎng)生子看到這功德金珠，也是目光閃爍，眼中流露出幾分驚嘆：“大師好強(qiáng)大的功德。貧道佩服，佩服！”
　　
　　長(zhǎng)生子發(fā)自內(nèi)心的贊嘆說(shuō)道。
　　
　　他此番贊嘆，倒不是贊嘆蘇橙的修為，而是從內(nèi)心趕到敬佩。
　　
　　因?yàn)?，無(wú)論是佛還是道，功德都代表著善舉。蘇橙這功德金珠雖然看似渺小，但其中孕育的功德金光，卻堪稱海量。
　　
　　以長(zhǎng)生子的目力，能看得出來(lái)，這功德釋放出來(lái)，能夠填滿一座大海！
　　
　　這，可是很令人震撼的。
　　
　　長(zhǎng)生子難以想象，這眼前的“法藏大師”到底是做了什么善事，竟然能夠積蓄如此磅礴的功德。
　　
　　但是料想，恐怕乃是不為人知的驚天善舉吧。
　　
　　一想到這里，長(zhǎng)生子便不由自主的對(duì)眼前的蘇橙產(chǎn)生敬意。
　　
　　能夠匯聚如此磅礴的功德，可是，卻只心甘情愿地在這藏經(jīng)閣，當(dāng)一個(gè)默默無(wú)聞的守經(jīng)僧。即便是外人知道其一絲片毫的善聞，也只以為是那“空聞”。