此時(shí)，天下人的焦點(diǎn)便又都放在了天宗之上。
　　
　　當(dāng)然了，天宗的這番說(shuō)辭，雖然很多人都心動(dòng)，但是更多的人，還是抱有懷疑的。
　　
　　但重點(diǎn)是，那日五岳大典，御劍五派全都被說(shuō)服了！
　　
　　這就讓人不禁心中揣測(cè)。
　　
　　因?yàn)?，御劍五派也是天下有?shù)的大宗門。他們沒(méi)有懷疑，而是默認(rèn)，甚至是收下了這玄天令。
　　
　　那“太虛神劍”君無(wú)意，更是為那“平心娘娘”作證身份。
　　
　　這件事情，讓這些懷疑，被打消了不少。
　　
　　不過(guò)這還不是最能夠證明天宗所言的。
　　
　　御劍五派雖然在江湖之中，名聲地位不小。但是御劍五派中的宗師高手，僅有君無(wú)意一人。
　　
　　百年之約時(shí)，天下隱藏的宗師強(qiáng)者都出來(lái)了。以至于這一下子，就暴露了御劍五派這個(gè)聯(lián)盟的底蘊(yùn)，因此，不少宗派對(duì)御劍五派的話也不能說(shuō)是很信任。
　　
　　真正讓“天宗”之名，達(dá)到鼎盛的，是接下來(lái)天宗的行為！
　　
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　　在天宗于五岳大典發(fā)放玄天令后?；旧夏切┯行┟^的宗門，就都受到了玄天令。
　　
　　而接下來(lái)，很顯然便是“三宗四寺”。
　　
　　這也是全天下人最為關(guān)注的。
　　
　　原本，大家都以為天宗會(huì)先將目標(biāo)放在四寺之中的金輪寺上，進(jìn)而是靈隱寺、藥王寺、真武派、太一道門。
　　
　　而是將擁有元神強(qiáng)者的長(zhǎng)生子與空聞神僧，放在最后。
　　
　　但沒(méi)有料到的是，天宗竟然反其道而行之。
　　
　　其下一步的目標(biāo)，竟然是全真教！
　　
　　是的，就在五岳大典之后的數(shù)日，常羲使者與平心娘娘，出現(xiàn)在了終南山下。
　　
　　而且迥異于之前的行為，很正式的地上拜帖，請(qǐng)見(jiàn)長(zhǎng)生子。
　　
　　這一行為，頓時(shí)引發(fā)了天下各大宗門的關(guān)注。雖然這一次，不像上次的百年之約，但是仍舊有不少眼線，都出現(xiàn)在了終南山。
　　
　　對(duì)于天宗的兩位使者，全真教的掌教柳丹陽(yáng)并沒(méi)有什么好感。
　　
　　但是柳丹陽(yáng)也并沒(méi)有冷言冷語(yǔ)，反而態(tài)度很是客氣。
　　
　　相比之下，長(zhǎng)生子則不同。
　　
　　終南山，樓觀臺(tái)。
　　
　　“連天島？無(wú)名古碑？太乙神境？”
　　
　　身穿素衣道袍長(zhǎng)生子看向不遠(yuǎn)處的“平心娘娘”和“常羲使者”。
　　
　　他此刻手上拿著兩塊精致令牌，正是天宗的“玄天令”。
　　
　　玄天令上鋒芒顯露，甚是精巧，其材質(zhì)也是由玄鐵鍛造。若放在江湖上，已然是不錯(cuò)的神兵利器。
　　
　　但是對(duì)于長(zhǎng)生子而言，這卻不算什么。
　　
　　他眉頭微皺，輕輕冷哼了一聲：“哼！藏頭露尾的無(wú)名鼠輩。若你等所言乃是真的，又何必弄得如此詭譎神秘？”
　　
　　長(zhǎng)生子對(duì)于天宗所言，可以說(shuō)是完全不信。
　　
　　若天下真的有這樣能夠讓人輕松證就太乙神境的道路，又怎會(huì)在這世間銷聲匿跡，直到兩百年前，才顯露出來(lái)？
　　
　　面對(duì)長(zhǎng)生子的疑問(wèn)，常羲使者說(shuō)道：“連天島之事非同小可，此島乃是二百年五十前于天外降落，在海上引發(fā)了一場(chǎng)轟動(dòng)爆炸而形成的島嶼。我等連天島中人本避世已久，但隨著壽命將近，不忍古碑失落，因而島主才創(chuàng)天宗，想要將這件事情公諸于眾?！?br/>　　
　　“至于為什么要帶有面具，乃是因?yàn)?，我們不愿干涉江湖世事。因此才帶有面具，以防身入渾水，難以金盆洗手。若長(zhǎng)生祖師想要一覽我等真面目的話，亦自無(wú)不可?！?br/>　　
　　常羲使者說(shuō)著，便將面具摘下。