蘇橙用道德經(jīng)的經(jīng)典名言，輕易擊碎了拷問(wèn)神溪道人的心劫世界！
　　
　　這或許看似不可思議。
　　
　　因?yàn)槿绻f(shuō)讓蘇橙自己去回答，他，其實(shí)也是沒(méi)有辦法回答出“何為道”這種問(wèn)題的。
　　
　　可是奈何，神溪道人面臨的心劫，其實(shí)并不是最終成住壞空四大劫中的“空”之劫的拷問(wèn)。
　　
　　換句話說(shuō)，蘇橙在神溪道人的一生中，學(xué)到了足夠多的道家知識(shí)，他無(wú)法用這些知識(shí)去回答“何為道”，但是讓這道題有解答的可能，卻還是做得到的！
　　
　　“成”、“住”、“壞”、“空”四劫。后三劫且不說(shuō)，那第一處“成”劫，無(wú)論道家將其稱作“紅塵劫”也好，稱作“問(wèn)道劫”也罷。但蘇橙此刻，接連已經(jīng)經(jīng)歷了三次，卻是再熟悉不過(guò)了。
　　
　　因此他輕易就給出了解答！
　　
　　道可道，非常道！
　　
　　道，存在。只是無(wú)法以常理說(shuō)！
　　
　　不過(guò)，無(wú)法以常理說(shuō)，卻并不代表它不可解。只要它存在，那就是“成”劫破劫的關(guān)鍵！
　　
　　有的時(shí)候，人就是想得太復(fù)雜了。
　　
　　換句話說(shuō)，很多天資絕艷者，之所以被第一重心劫困住幾百年，臨死也思索不透，那就是太鉆牛角尖！
　　
　　而有些人，則可能愈發(fā)年老，愈發(fā)體悟天心以后，便能解答這個(gè)問(wèn)題了。
　　
　　例如那血觀音，她面臨的問(wèn)題其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是做好自己該做的，問(wèn)心無(wú)愧，遵從本心，而不是想著去寂滅世界上的一切。
　　
　　再例如那龐師，既然無(wú)法斬?cái)嗲榻伲龅綗o(wú)情，何必要遵循常理的修行法。與情劫同渡便好，那亦是一個(gè)很完美的解答法！
　　
　　而如今的神溪道人亦然。
　　
　　“何為道”這個(gè)問(wèn)題很重要，很有探究的必要性。但是，對(duì)神溪道人來(lái)說(shuō)，卻還沒(méi)有那么重要！
　　
　　因?yàn)樗鎸?duì)的是“成”劫，面對(duì)的是成道。只需要確認(rèn)“道”是存在的，僅此即可！
　　
　　因此，在蘇橙給除了答案之后。
　　
　　轟然間，心劫世界破碎了。
　　
　　那神溪道人看向身前的蘇橙，眼中閃爍著震撼的光彩。
　　
　　“道可道，非常道……”
　　
　　他默念著這句再熟悉不過(guò)的道家經(jīng)典名句。無(wú)論是哪門(mén)哪派，這道德經(jīng)中的開(kāi)篇第一句，都不可能不熟知！
　　
　　但誰(shuí)能想到，這，竟然是解開(kāi)自己心劫的一大關(guān)鍵！
　　
　　他看向眼前的小沙彌，眼中滿是敬意，與此同時(shí)，向蘇橙以道家稽首行禮道：“多謝大師指點(diǎn)迷津，原來(lái)，所謂道法，竟然如此單純，是我想的太復(fù)雜了！”
　　
　　他周身氣勢(shì)漸漸升騰而起，很快，便有破除宗師，凝結(jié)元神的氣象。
　　
　　但蘇橙卻微微搖了搖頭，說(shuō)道：“阿彌陀佛，道法并不單純，只是，你現(xiàn)在面臨的很單純而已！”
　　
　　“大師此話何意？”
　　
　　神溪道人一怔，沒(méi)想到眼前的小沙彌竟然會(huì)說(shuō)出這樣的話來(lái)。
　　
　　“若道友日后有幸能夠達(dá)到太乙神境，屆時(shí)，自然會(huì)明白小僧的話?！?br/>　　
　　蘇橙言罷，便轉(zhuǎn)身離去了。
　　
　　他并未深入解釋！
　　
　　如今的神溪道人，剛剛突破了宗師，漸漸達(dá)到了那“元神”境界。如果因?yàn)樽约旱囊痪湓?，心境受損，重陷迷境，那就不好了！