四平道長(zhǎng)說(shuō)走就走，留下陳浩一個(gè)人，一時(shí)間突然有些尷尬了。
　　畢竟人生地不熟，還要面對(duì)一個(gè)極度熱情的道門(mén)前輩，感覺(jué)和那些女婿初上門(mén)也沒(méi)啥區(qū)別了。
　　最主要的是，昨天吃的靈米飯，可管三天飽。
　　三天都不用吃了，留在這里干毛？
　　所以陳浩也向古道全提出了辭行，理由是需要回家看看，然后準(zhǔn)備行道。
　　對(duì)此，古道全無(wú)法挽留。
　　行道是道門(mén)的一個(gè)傳統(tǒng)，在入道之后，有了修為，有了法器，就需要增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)和對(duì)天地萬(wàn)物的感悟，所以第一次行道很重要。
　　古道全對(duì)陳浩給予了極大的期待，自然不會(huì)做出阻擾陳浩修行的事情來(lái)。
　　不過(guò)古道全還是給陳浩準(zhǔn)備了不少禮物，全部都是吃的，已經(jīng)被整理成干貨，隨時(shí)都可以簡(jiǎn)單烹飪后食用。
　　雖然古道全說(shuō)的不值一提，陳浩卻可以感知到，這些干貨都是靈材，對(duì)修士的修行有極大幫助，無(wú)法用價(jià)值衡量。
　　陳浩沒(méi)有拒絕，有些恩情記在心里就行，等待需要時(shí)，自有回報(bào)。
　　又和倩姑娘道了個(gè)別，陳浩這才帶著黑貓和公雞，駕車(chē)離去。
　　離開(kāi)了山村，陳浩沒(méi)有直接回家，而是開(kāi)車(chē)進(jìn)入了黃州。
　　雖然在華夏大地，黃州沒(méi)啥大名氣，不過(guò)在方圓千里之內(nèi)，卻是十分有名，其代表就是君山寺，有言稱(chēng)，君山隱古佛，過(guò)道拜觀音。說(shuō)的就是君山寺的兩個(gè)名跡，石壁佛陀和十丈觀音。
　　佛陀是雕刻在懸崖側(cè)面，惟妙惟肖，與山面相融，不仔細(xì)看，甚至能忽略過(guò)去。
　　十丈觀音則是一座白玉石塑造的巨大觀音像，有沒(méi)有十丈陳浩沒(méi)見(jiàn)不知道，但是聽(tīng)說(shuō)很有靈性，香火鼎盛，有送子觀音的美譽(yù)。
　　陳浩早就聽(tīng)說(shuō)君山寺，只是一直沒(méi)有機(jī)會(huì)前來(lái)，這一次既然來(lái)了，自然不能錯(cuò)過(guò)。
　　另外，陳浩也有一探佛門(mén)的想法。
　　畢竟四平道長(zhǎng)和古道全和他說(shuō)的都是道門(mén)之事，全然不提佛門(mén)，陳浩不明其情，也不好問(wèn)。
　　到了君山，陳浩終于感受到了君山寺的熱鬧，真是人山人海，熱浪滔滔。連個(gè)車(chē)位都找不到。
　　好不容易停了車(chē)，往君山上走，卻又是一大難度，這君山寺建在半山腰，雖然經(jīng)過(guò)現(xiàn)代開(kāi)發(fā)，上山的路好走了許多，可是爬山也是一件不容易的事，對(duì)于人的身體素質(zhì)要求很高。
　　陳浩聽(tīng)說(shuō)過(guò)一個(gè)事，說(shuō)是君山腳下有一個(gè)佛門(mén)信徒，天天上山拜佛，十分虔誠(chéng)，故心誠(chéng)則靈，如今都八十高壽了，依然身體健康，還二婚娶了一個(gè)美嬌娘，生了一個(gè)兒子。
　　之前陳浩不懂，此刻看看這爬山的路，心中吐槽，放那個(gè)天天堅(jiān)持爬山，身體也是倍棒，和佛門(mén)有毛線的關(guān)系？
　　至于生子，那就呵呵了，或許老頭隔壁住了個(gè)老王。
　　一路上山，半個(gè)小時(shí)后，陳浩終于看到了君山寺的十丈觀音。
　　這觀音的確很高，整體白玉一般，朔造的十分傳神，矗立在古寺蒼松之間。
　　不過(guò)看看寺廟，陳浩默然無(wú)語(yǔ)。
　　貌似和自己上大學(xué)時(shí)去過(guò)的小寺廟沒(méi)啥區(qū)別。
　　黃色圍墻環(huán)繞了一大圈，然后修了一個(gè)平整的廣場(chǎng)，入寺要排隊(duì)購(gòu)票，拉起了兩條長(zhǎng)龍。
　　寺廟之外，更是擺了不少攤位，售賣(mài)各種玉佛玉觀音，紅繩結(jié)，佛珠，長(zhǎng)短粗細(xì)不同的各種香之類(lèi)。
　　最奇葩的是，還有一個(gè)農(nóng)家院。嗯，不能說(shuō)農(nóng)家院，因?yàn)樯厦鎸?xiě)著齋房，倒是沒(méi)有明碼標(biāo)價(jià)，不過(guò)可以想象，吃一頓和外面沒(méi)啥區(qū)別，甚至都沒(méi)葷菜的飯，能割自己一塊肉。