天下圣道五大正宗，武當(dāng)為首，返回京都后，刑盛斌就與當(dāng)今皇帝呂正文密探一夜。
　　交付了朝中職位，刑盛斌就再次獨(dú)自一人離開(kāi)了京都，來(lái)到了這五大正宗的武當(dāng)山。
　　武當(dāng)山，主峰籠罩在了裊裊白云之中，主峰附近的九嶺十八峰都是武當(dāng)上的底盤(pán)。
　　其實(shí)武當(dāng)山的地盤(pán)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這九嶺十八峰，只是為了順嘴，才如此對(duì)外宣稱。
　　看著一個(gè)個(gè)穿梭在山峰之間的密密黑影，刑盛斌這才感受到了合為圣道大宗。
　　用刑盛斌的理解而言，圣道，應(yīng)該就是所謂的修仙，只不過(guò)大環(huán)境的不同，并不是他所能夠更改的，只能同樣以圣道稱呼了。
　　這還是刑盛斌點(diǎn)一次見(jiàn)到圣道大宗的仙家氣象，遙望武當(dāng)，真的猶如人間仙境。
　　就在刑盛斌感慨的時(shí)候，一位同樣腳踩青木劍的修士迎了上來(lái)，口中高聲問(wèn)道：
　　“這位師兄，不知道是我武當(dāng)山哪一峰弟子，為何在下從未見(jiàn)過(guò)師兄?！?br/>　　刑盛斌腳踩飛劍，拱手說(shuō)道：
　　“在下是第一次來(lái)武當(dāng)上，至于是那一峰弟子，在下也不知曉，還請(qǐng)這位師弟，給門中當(dāng)代大師兄通傳一聲，在下乃是樊城刑盛斌?！?br/>　　這人拱手說(shuō)道：
　　“原來(lái)是刑師兄，師兄還請(qǐng)稍等片刻，我這邊傳訊門內(nèi)長(zhǎng)老?！?br/>　　說(shuō)著，這人翻手間取出了一張巴掌大小的長(zhǎng)條狀紙符，右手捏符，做手掐印，一揚(yáng)手，右手的紙符便化作了一道火光朝著武當(dāng)山的地界兒去，眨眼間便已經(jīng)消失在了眼前。
　　不過(guò)這并不是遠(yuǎn)去的那種消失，而是仿佛被東西遮住了形狀。
　　看來(lái)這武當(dāng)山應(yīng)該是被一層看不見(jiàn)的法陣守護(hù)著，若非如此，那道傳音符也就不會(huì)憑空消失了。
　　傳音符：這是圣道常用的日常手段，通過(guò)法決激發(fā)紙符，將要說(shuō)的話，通過(guò)紙符的能力將其納入其中，這就像是一個(gè)錄音機(jī)。
　　在通過(guò)對(duì)另外一人的神識(shí)波動(dòng)，將其傳遞過(guò)去，傳音符會(huì)自行尋找相似的神識(shí)波動(dòng)。
　　神識(shí)波動(dòng)這是一種幾乎無(wú)法復(fù)制的存在，電話號(hào)碼、手機(jī)號(hào)碼可以復(fù)制，但是神識(shí)波動(dòng)確是無(wú)法復(fù)制的。
　　世間萬(wàn)物皆有一定的靈力波段，這是維持這個(gè)世界的根本，圣道修士用神識(shí)探查周圍，探查的就是源自于物品所散發(fā)的靈力波段。
　　而神識(shí)的靈力波動(dòng)，是所有波段中，最為高頻的一種，而且?guī)缀跏菬o(wú)法復(fù)制的存在，就是因?yàn)檫@樣的特殊波段，圣道修士才內(nèi)千百里之內(nèi)，只憑一柄飛劍，準(zhǔn)確無(wú)誤的取人項(xiàng)尚人頭。
　　而這種波段，也就成了圣道識(shí)別人的特殊手段，而傳音符僅僅只是其中最常見(jiàn)的一種方式而已。
　　看著傳音符離去，這人才開(kāi)口說(shuō)道：
　　“這位師兄，門中來(lái)人還得等一會(huì)，不如先到舍下小酌一番。”
　　刑盛斌拱手應(yīng)了下來(lái)。
　　圣道弟子分三類，真?zhèn)鞯茏?，此類弟子是門中長(zhǎng)老所收，幾乎都是一個(gè)個(gè)手把手的教出來(lái)的，二一類侍奉弟子，這類弟子又被分成了常規(guī)侍奉弟子與非常規(guī)侍奉弟子。
　　常規(guī)侍奉弟子便是，成為某一位真?zhèn)鞯茏拥拈L(zhǎng)隨，因?yàn)閷儆谫N身伴當(dāng)?shù)纳矸?，修煉資源方面給的還是比較豐厚的。