《悟道初章》，沒(méi)有使用方法，沒(méi)有星級(jí)評(píng)價(jià)，更沒(méi)有功法招式，甚至那些大量涌入腦海中的信息都仿佛全部消散了一般，秦書淮在腦中根本找不到相應(yīng)的信息。
　　隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲？
　　秦書淮百思不得其解，問(wèn)了好幾次系統(tǒng)這究竟是個(gè)什么鬼？
　　系統(tǒng)沉默，仿似沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)。
　　秦書淮有一種預(yù)感，這本《悟道初章》肯定是個(gè)極其牛逼的存在。
　　但是自己確實(shí)不懂該如何使用它！
　　心煩意亂地打開(kāi)窗戶，想透透氣。
　　窗戶外，掛著兩盞油紙燈籠。燈籠里的油盞上，淡黃色的火苗不停地跳躍著。
　　心里不由浮現(xiàn)出一個(gè)奇怪的想法，仿似有個(gè)聲音在耳畔問(wèn)自己。
　　“是油的犧牲換來(lái)了火的雀躍，還是火的雀躍抹殺了油的存在？這跳耀的光和熱，究竟是來(lái)自于火，還是來(lái)自于油？”
　　秦書淮皺了皺眉。
　　“火滅，意味著油盡燈枯嗎？”
　　秦書淮心中暗想，那不一定，萬(wàn)一是風(fēng)吹滅的呢？
　　“那油盡燈枯，意味著火滅嗎？”
　　秦書淮又想，“是的，一定。”
　　“火與油，何為本？”
　　秦書淮心道，“這么說(shuō)來(lái)，當(dāng)然是油為本?！?br/>　　“那么，氣與體何為本？”
　　秦書淮心想，這和油、火的道理一樣，真氣是依附于身體而存在的，氣滅體不滅，而體滅氣俱滅。
　　“自然是體為本了。”他脫口而出道。
　　話音一出，忽然被自己嚇了一跳。
　　自己剛剛跟誰(shuí)在對(duì)話？
　　不對(duì)，根本沒(méi)人在跟自己對(duì)話！所有的問(wèn)答，都是自己在跟自己對(duì)話！
　　精神分裂了？
　　不對(duì)，這是心有所悟！
　　猛地一激靈，這就是悟道初章？！
　　氣與體，何為本？氣滅體不滅，而體滅氣俱滅，這難道是在暗示自己不應(yīng)該過(guò)于沉浸于真氣的多寡，而更應(yīng)該關(guān)注本體的鍛造？
　　這絕對(duì)有違于這個(gè)世界習(xí)武之人常規(guī)的認(rèn)知。
　　真氣是一切的基礎(chǔ)，真氣境界是區(qū)分強(qiáng)弱的標(biāo)識(shí)，在這個(gè)世界是真理般的存在。
　　回歸身體的本源，難道是要回到練肌肉的道路？
　　又不對(duì)，肯定不是這么簡(jiǎn)單的！
　　人體，除了肌肉、骨骼還有什么是和武學(xué)相關(guān)的？
　　經(jīng)脈？
　　沒(méi)錯(cuò)，就是經(jīng)脈！
　　一直以來(lái)自己只重視真氣，將所有精力都投入在丹田的擴(kuò)容上，以增加真氣的儲(chǔ)備。卻殊不知真氣是依靠經(jīng)脈來(lái)輸送的！經(jīng)脈不夠粗、不夠壯，那么招式爆發(fā)起來(lái)自然綿弱無(wú)力！這就好比油庫(kù)和輸油管道，光是油庫(kù)大、油量多沒(méi)有用，只有輸油管道夠粗夠通暢，才能在單位時(shí)間內(nèi)輸出更多油，讓更多的發(fā)動(dòng)機(jī)轟鳴起來(lái)！
　　如何疏通經(jīng)脈？如何在短時(shí)間內(nèi)讓經(jīng)脈更粗、更壯？
　　秦書淮細(xì)細(xì)想了會(huì)，忽然瞳孔一縮，有了！
　　立即盤腿而坐，在丹田中集中了一部分真氣，用盡渾身解數(shù)將這部分真氣凝結(jié)壓縮，形成一顆“氣珠”，然后將“氣珠”緩緩導(dǎo)入任脈。任督二脈是習(xí)武之人最重要的兩條筋脈，素有打通任督二脈即成高手之說(shuō)，所以他便從任脈開(kāi)始。
　　“氣珠”的直徑大于任脈的直徑，但任脈富有彈性，被“氣珠”撐的鼓鼓的，就像一顆血栓將血管撐大一般。
　　秦書淮集中精神，引導(dǎo)“氣珠”在任脈中艱難地前行，如蛇吞蛋一般，每過(guò)一處，那處的任脈便會(huì)鼓起，然后又緩緩復(fù)位。但他能感覺(jué)到，復(fù)位后的任脈比之前的要寬闊不少，也要通暢不少。也就是說(shuō)，他用這種近乎粗暴的方式，硬生生地將任脈撐大了！