太一無意間完成了六道輪回，地藏的輪回之道也跟著發(fā)生了轉(zhuǎn)變。
　　
　　六道分為神道、人道、鬼道、修羅道、畜生道和地獄道。
　　
　　幽都七十二殿代表幽都的七十二大道，與六道輪回分別相連。
　　
　　現(xiàn)在的幽都七十二殿很多地方都空著，地藏用化身坐鎮(zhèn)，由無相來負(fù)責(zé)來往鬼魂的接送。
　　
　　地藏雖然是佛法的源頭，卻對(duì)前世善惡的一套不感興趣。
　　
　　善我者為善，惡我者為惡。
　　
　　善惡本來就是相對(duì)的概念，幷沒有絕對(duì)的善惡之分。
　　
　　羊吃草，狼吃羊。
　　
　　你不能說羊是善，也不能說狼是惡，都是為了生存。
　　
　　羊吃草，吃了別人的莊稼一樣是惡。
　　
　　狼吃羊，卻避免了草地被羊啃禿，一樣是善。
　　
　　道不同不相為謀。
　　
　　就像帝俊曾經(jīng)說準(zhǔn)提為善而善就是偽善。
　　
　　準(zhǔn)提和接引雖然是從地藏這里學(xué)的佛法，卻注定要和地藏分道揚(yáng)鑣。
　　
　　洪荒中的修士以天道為準(zhǔn)則，講究順應(yīng)天意。
　　
　　如果從天道的角度來看，太一的妖教就是最大的惡，因?yàn)樘欢啻巫璧K了鴻鈞的謀劃。
　　
　　所以地藏根本不想按照前世的記憶去劃分六道。
　　
　　可是六道終究是需要一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，有的人下一世就要轉(zhuǎn)生到神道，有的人就要轉(zhuǎn)生為草木。
　　
　　畢竟是涉及到洪荒的大事，總不能抽簽抓鬮這么兒戲。
　　
　　天庭的宴會(huì)已經(jīng)散去了，太一根本沒有幫地藏分憂的意思，直接攜著三位美嬌妻回了大羅天宮。
　　
　　地藏回到九幽之后，摘下眉心的輪回法輪，想著自己的心事。
　　
　　太一建天庭立地府，再加上三婚，都是轟動(dòng)洪荒的大事。
　　
　　雖然宴會(huì)結(jié)束了，整個(gè)洪荒卻剛開始熱鬧起來。
　　
　　九幽冥界地處偏遠(yuǎn)，本來是打擾不到地藏的。
　　
　　可是隨著陰陽二氣流轉(zhuǎn)，越來越多的生靈開始陰陽交合，九幽一下子熱鬧了起來。
　　
　　不斷有新生靈誕生，就會(huì)有舊了生靈死去。
　　
　　后天生靈的壽命遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不過先天生靈，隨著陰陽交合之后，各種草木、畜生、低等修士陽壽耗盡，被無常載著帶回幽都。
　　
　　偌大的幽都，現(xiàn)在只靠地藏、無常、無相和鬼母四個(gè)人撐著。
　　
　　巫族的大巫組成的地字軍是用來震懾洪荒修士的，如果用他們來管理非得亂套了不可。
　　
　　靈魂是一種非常神奇的力量。
　　
　　不同于洪荒中的各種靈氣，靈魂是洪荒中誕生的，涉及到的是造化之道。
　　
　　陰陽造化不分家，可是就像是姻緣一樣，太一對(duì)于造化之道也只是稍微有所涉及，并不精深。
　　
　　洪荒中一下誕生出這么多的生靈，也就意味著多出了無數(shù)的靈魂。
　　
　　這些靈魂雖然質(zhì)量比較低，并不像修士的元神一樣用途廣泛，可是數(shù)量實(shí)在太多。
　　
　　隨著魔道在洪荒中死灰復(fù)燃，越多越多不怕死的修士把主意盯在這些靈魂上。
　　
　　無相的無底渡船負(fù)責(zé)在天河上引渡靈魂，撲空的次數(shù)卻越來越多。
　　
　　地藏的生死簿記載中洪荒中所有生靈的生死。