通天來到東海金鰲島，取出誅仙陣圖向下一拋，頓時風涌雷動，原地出現(xiàn)一座勾連天地的四座陣門。
　　
　　誅仙劍陣是洪荒第一殺陣，用它來鎮(zhèn)壓截教氣運煞氣太重，對于闡教的未來來說，難免要多許多劫難。
　　
　　通天成圣，以前太一許多隱晦的提示現(xiàn)在通天都已經(jīng)能看得明白了。
　　
　　太一手里也有一座誅仙劍陣，但是只用來護住幽都，而不做鎮(zhèn)壓妖教氣運的舉動就值得通天教主深思了。
　　
　　除了因為混沌鐘的原因之外，太一是不是還有其他的考量？
　　
　　通天看著手里的誅仙四劍，陷入了思考之中。
　　
　　誅仙四劍分別是誅仙劍、戮仙劍、絕仙劍、陷仙劍，四把劍都是魔道絕頂利器，和冥河的阿鼻、元屠兩劍不分伯仲。
　　
　　當年魔祖羅睺證道的關(guān)鍵時刻自毀法器弒神槍到底是因為什么已經(jīng)不得而知，可是四柄魔劍顯然和冥河有關(guān)。
　　
　　如今六圣歸位，洪荒就好像壺里的沸水一般久久不能平息。
　　
　　洪荒修士除了歌頌圣人功德偉力之外，更多的是在考量自己的前路，到底應(yīng)該投身到哪個大教。
　　
　　太一的妖教在洪荒中已經(jīng)樹立了幾十萬年，如今越發(fā)的壯大，枝繁葉茂。
　　
　　對于有野心，有實力的后起之秀，妖教并不是最好的選擇。
　　
　　西方貧瘠，佛教雖然有兩圣，可是卻居于世尊地藏之下，而且西方二釋成圣時的氣象比起三清也要弱了三分。
　　
　　那剩下的就只有三清了。
　　
　　三清是盤古正宗出身，又是玄門之首。
　　
　　現(xiàn)在仁、闡、截三教初立，正是入教的好時機。
　　
　　太清道德天尊以人字立教，現(xiàn)在人族剛剛誕生，洪荒萬族都離不開一個妖字，想去仁教就有些不合適。
　　
　　闡教和截教就成了洪荒修士的唯一選擇。
　　
　　玉清元始天尊把昆侖山搬走，許多修士來到西昆侖都撲了個空。
　　
　　昆侖山麒麟涯上只有留守的五行麒麟一族，對于圣人的去向也不敢隨便透露。
　　
　　元始成圣的時候說有緣者可入教，現(xiàn)在這些人連闡教的山門都找不到，看來就是沒有緣分了。
　　
　　通天教主的金鰲島就在東海，離妖教的海外三仙島不遠。
　　
　　當初三仙島出世，祖巫和太一在東海鬧出了偌大的風波，連帶著東海的其它仙島也名聲鵲起。
　　
　　金鰲島的方位在洪荒中并不是秘密。
　　
　　而且通天教主曾經(jīng)說過截教有教無類，就是說只要你愿意，誰都可以來截教。
　　
　　六圣歸位的時候，元始天尊的圣人威壓震懾洪荒，還是通天教主解的圍，尤其是一些實力稍弱的修士對于通天有先天的好感。
　　
　　一時之間遠赴東海金鰲島，想拜入截教的修士如同過江之鯽。
　　
　　洪荒四大部洲中，各色遁光如同流星一般劃過夜空。
　　
　　修士們呼朋喚友，三五成群結(jié)伴而行，一路上說說笑笑都是到截教拜師去的。
　　
　　這樣的盛況，只有妖教立教和建立天庭之初才有過。
　　
　　通天成圣，對洪荒中的修士的動向了如指掌。
　　
　　現(xiàn)在正是光大截教，增加大教底蘊的關(guān)鍵時期。