看到了就是沒(méi)看到，聽(tīng)到了就是沒(méi)聽(tīng)到。
　　
　　三不菩薩天生就是這樣的法相，只要他保持自己的本色，就可以順利修成不動(dòng)禪。
　　
　　女?huà)z造人，六圣歸位，到現(xiàn)在剛好就要滿十萬(wàn)年。
　　
　　西方教其它的佛子信徒，能堅(jiān)持千年的就已經(jīng)算是難得了。
　　
　　三不菩薩是西方教立教以來(lái)，唯一一個(gè)能堅(jiān)持下來(lái)的人。
　　
　　一旦功德圓滿，三不菩薩就能立地成佛，成為西方第一個(gè)修成佛的弟子。
　　
　　接引、準(zhǔn)提的這次法會(huì)，也是對(duì)三不菩薩的一個(gè)考驗(yàn)。
　　
　　只要能斬?cái)嘈闹械膱?zhí)念，即便是圣人講道的機(jī)緣都可以無(wú)視，不去貪圖大道，那么三不菩薩的佛心就圓滿了。
　　
　　圣人講佛，卻偏偏不去聽(tīng)道，才能得道，正是西方佛法的玄妙。
　　
　　三不菩薩深知自己功成在即，所有的心思都放在平靜自己的內(nèi)心上。
　　
　　接待彌勒，只是三不菩薩成佛路上的一個(gè)不起眼的小插曲，連一個(gè)考驗(yàn)都算不上。
　　
　　任由彌勒說(shuō)的天花亂墜，三不菩薩永遠(yuǎn)是面帶微笑，低眉順眼。
　　
　　準(zhǔn)提和地藏學(xué)佛，并不是白學(xué)的。
　　
　　其中讓準(zhǔn)提收獲最大的就是打機(jī)鋒。
　　
　　佛法講究頓悟，你能悟透就是有佛性，悟不透就是與佛無(wú)緣。
　　
　　這也是修道和修佛的區(qū)別。
　　
　　修道講究赤子之心，率性而為。
　　
　　牛魔王心直口快，肚子里就一根腸子，根本憋不住屁。
　　
　　修煉武道，牛魔王是個(gè)難得的好苗子。
　　
　　參佛修禪，牛魔王就是個(gè)棒槌。
　　
　　準(zhǔn)提出來(lái)接待牛魔王的時(shí)候，他和彌勒的較量就已經(jīng)開(kāi)始了。
　　
　　從故意低姿態(tài)的接待牛魔王，給彌勒以期待，然后又不理彌勒，讓彌勒失落。
　　
　　之后讓正在修寂滅之道不動(dòng)禪的三不菩薩接待彌勒，都是為了打壓彌勒的心氣。
　　
　　人族氣運(yùn)大勝，大興已成定局。
　　
　　身為混元無(wú)極的準(zhǔn)提怎么可能看不出來(lái)。
　　
　　西方以如此難看的吃相收攏人族到西方，建十萬(wàn)佛國(guó)，就是為了占有人族的氣運(yùn)。
　　
　　彌勒是人祖，得到彌勒幾乎能抵得上半個(gè)人族的氣運(yùn)。
　　
　　準(zhǔn)提就是要先滅了彌勒的心氣，再顯示西方大法，收服彌勒。
　　
　　不怕金剛怒目，就怕菩薩低眉。
　　
　　菩薩心有慈悲，所以低眉閉口，不忍直視人間疾苦，卻也無(wú)能為力。
　　
　　彌勒不解其意，只顧著表達(dá)，連準(zhǔn)提給的題面都沒(méi)有參破。
　　
　　準(zhǔn)提借來(lái)接引座下的三不猴來(lái)對(duì)付彌勒，正是計(jì)劃中的關(guān)鍵一步。
　　
　　西方貧瘠，只要借人族大興的東風(fēng)才能振興西方。
　　
　　準(zhǔn)提成圣時(shí)發(fā)下四十八大宏愿，可沒(méi)有其它圣人那么悠閑，時(shí)時(shí)刻刻不在想著還愿。
　　
　　只要把彌勒收入西方教，那么即便是太一是人族圣父，老君是仁教教主，人族氣運(yùn)依舊要?dú)w入西方教。
　　
　　可憐年年壓金線，為他人作嫁衣裳。
　　
　　準(zhǔn)提就是要竊取太一和老君的成果，讓他們?yōu)樽约鹤黾抟隆?br/>　　
　　太一雖然強(qiáng)勢(shì)，三清雖然勢(shì)大，可是他們的大教都只有一位圣人。
　　
　　只有西方教，有兩位圣人。
　　
　　準(zhǔn)提不得不為自己的機(jī)智點(diǎn)贊。