山，還是那座山。巍峨險(xiǎn)峻，沉靜漠然。
　　但是，在段森開(kāi)啟的天眼之中，那逶迤連綿長(zhǎng)達(dá)數(shù)里的紫色長(zhǎng)龍，卻仿佛動(dòng)了起來(lái)。龍首位置，越聚越多的陽(yáng)氣于紫光之中升騰而起，滾滾之中，宛如龍?jiān)谔ь^。
　　之前，段森釋“蛟穴殺師”時(shí)曾說(shuō)過(guò)，這地方純陰凝結(jié)于穴星方位，陰氣過(guò)盛，所以殺師。
　　他當(dāng)時(shí)的判斷并沒(méi)有錯(cuò)，一開(kāi)始的情況，的確是這樣。
　　不過(guò)，段森終究還是欠缺了一些經(jīng)驗(yàn)，他并沒(méi)有看出，其實(shí)這地方真正存在的問(wèn)題，并不是陰氣太多，而是陽(yáng)氣太少。
　　因?yàn)殛?yáng)氣少，所以，才顯得陰氣多。
　　如果換作老瞎子徐慎在場(chǎng)，恐怕立時(shí)便能發(fā)現(xiàn)，問(wèn)題之下還有問(wèn)題。
　　陽(yáng)氣，去了哪里？
　　《易·乾》有云：“潛者，隱伏之名；龍者，變化之物，言天之自然之氣，起于建子之月，陰氣始盛，陽(yáng)氣潛在地下，故言，初九，潛龍也?！?br/>　　這是對(duì)于自然現(xiàn)象中陰與陽(yáng)的一段描述，此時(shí)此刻并非陰氣最盛的建子月初九，而是陽(yáng)氣轉(zhuǎn)盛的春分之后，即便就是蛟穴這種極陰之地，也斷然不可能純陰少陽(yáng)。
　　事實(shí)上，不管是柳明堂，還是余封，之所以一開(kāi)始并沒(méi)有看出此處是極陰之地，有一個(gè)很重要的原因，是他們被這地方地表那草木生長(zhǎng)的假象所迷惑了。
　　草木生長(zhǎng)便意味著此地不應(yīng)該會(huì)缺乏陽(yáng)氣。
　　柳明堂和余封的出發(fā)于以往經(jīng)驗(yàn)的判斷沒(méi)有錯(cuò)，段森敏銳發(fā)現(xiàn)得這地方第一層的問(wèn)題也沒(méi)有錯(cuò)，然而事實(shí)上，他們卻都錯(cuò)了。
　　前者錯(cuò)在水平不夠，后者錯(cuò)在沒(méi)有深究。
　　那么，本不應(yīng)該消失的陽(yáng)氣，究竟去了哪里？
　　答案是，陽(yáng)氣被這整一座山，鎮(zhèn)壓在了地底之下。
　　或者說(shuō)，它是被那一方小小的墓碑，封閉了上升的渠道。
　　那方墓碑已經(jīng)立了整整六十六年，于是，陽(yáng)氣也被這山體鎮(zhèn)壓了整整六十六年。
　　不管六十六年前躺入棺材那個(gè)家伙原本的初衷是什么，他的固執(zhí)終究還是敗給了時(shí)間，心中的執(zhí)念與憤恨，被經(jīng)年的歲月打碎碾平，心中升起了想要逃離的念頭。
　　他在棺材之中默默無(wú)聲地呼喊了整整三年，然而風(fēng)至雨去、人來(lái)人往，卻并沒(méi)有被察覺(jué)。
　　直到今天，段森出現(xiàn)了。
　　而且，段森親手打開(kāi)了那口棺材。
　　于是，棺材里面的那個(gè)人，終于在被孤獨(dú)和寂寞折磨了整整六十六年之后死去，然而對(duì)于他來(lái)說(shuō)，這死亡，又何嘗不是一種新生。
　　向死而生。
　　只是，他仿佛早已預(yù)料到了在自己死后，陰魂不散的一黑一白那兩個(gè)煞星會(huì)親至，于是，當(dāng)初入棺之前因?yàn)橹?jǐn)慎而布置下的風(fēng)水局，便在此時(shí)此刻派上了用場(chǎng)。
　　陰陽(yáng)平衡，是天地至理。
　　每年，四方的陽(yáng)氣都會(huì)因?yàn)槠胶獾木壒?，從四方涌?dòng)而來(lái)，然后，于建子之月沉入地下，便再也無(wú)法升起。
　　所以，此時(shí)此刻是整整六十六年的宣泄與噴發(fā)，那被壓抑了半個(gè)多世紀(jì)的無(wú)聲無(wú)形的憤怒，如烈火一般從地底燒到了地面，又如怒海一般瘋狂地翻涌咆哮。
　　循著既定的軌跡，聚集于龍首，然后高昂地抬頭。
　　這一切，都是凡胎肉眼所看不到的，可是，卻無(wú)比兇險(xiǎn)與熾烈。
　　眨眼之間，這一方天地便被仿佛無(wú)窮無(wú)盡的陽(yáng)氣所充斥，空氣之中，彌漫著似乎隨時(shí)都會(huì)被點(diǎn)燃的躁動(dòng)，氣溫在以可怕而恐怖的趨勢(shì)拔升。