而就在呂朔滿肚子糾結(jié)這期間之內(nèi)，臺(tái)山之上的云層突然層層涌疊起來(lái)，天生異象......
　　“這是？”本來(lái)在院中與旌智師傅討論呂凡脈象的旌德住持偶然抬頭看到這天上的一幕，指著這天象問道身旁的旌智師傅。
　　旌智師傅聞言說(shuō)著旌德住持手指的方向望去，但見這天空之中，一條云龍遨游盤旋與這文殊殿之上，在夕陽(yáng)的照應(yīng)之下，這云龍通體金黃，顯得威嚴(yán)而莊重......
　　“一遇風(fēng)云便成龍......”旌智師傅看著天空之上的金色云龍，默默肚子呢喃道。
　　“天降吉兆.......”旌德住持雙手合十，抬頭看著天空之上的金色云龍，慢慢的跪倒在地，雙手聚過頭頂，匍匐在地......
　　旌智師傅看到住持師兄如此，也隨著慢慢伏下身子，跪拜在地......
　　這臺(tái)山本是文殊菩薩的道場(chǎng)，而文殊菩薩為佛教四大菩薩（文殊菩薩、普賢菩薩、觀音菩薩、地藏菩薩）之一。
　　和普賢菩薩為釋迦牟尼佛的左、右脅侍，他們合稱為“華嚴(yán)三圣”。
　　文殊菩薩智慧、辯才第一，為眾菩薩之首，被稱為“大智文殊菩薩”。大乘佛教崇奉的菩薩，是至高智慧的化身。
　　這臺(tái)山，正是文殊菩薩的道場(chǎng)?！度A嚴(yán)經(jīng)·菩薩住處品》說(shuō)：‘東方有處名清涼山，從昔以來(lái)，諸菩薩眾，于中止住?，F(xiàn)有菩薩文殊師利，與其眷屬，諸菩薩眾，一萬(wàn)人俱，常在其中，而演說(shuō)法?！?br/>　　《文殊師利寶藏陀羅尼經(jīng)》亦說(shuō)：‘爾時(shí)世尊，告金剛密跡菩薩言：我滅度后，于此瞻部洲東北方，有國(guó)名大振邦，其國(guó)有山號(hào)曰五頂，文殊童子，游行居上，為諸眾生，于中說(shuō)法?！?br/>　　而經(jīng)所說(shuō)清涼山及五頂山，即這華國(guó)sx省的臺(tái)山。此山在臺(tái)山縣東北，離縣城一百二十里，五峰環(huán)抱，頂無(wú)森林，如壘土之合，因名臺(tái)山。而又因地居邊境，寒冷異常，無(wú)炎暑之熱，又名清涼山。
　　這文殊殿，自然也是因?yàn)橹鞴┪氖馄兴_而得名。
　　但是要說(shuō)這臺(tái)山之上，香火最為旺盛的卻不是這萬(wàn)佛閣，文殊殿，而是位于文殊殿東側(cè)的五龍王殿，亦被當(dāng)?shù)厝顺蔀槲鍫攺R。
　　這萬(wàn)佛閣主建筑有三，一是文殊殿，二是五龍王殿，三便是古戲臺(tái)。
　　這文殊殿自然不用多說(shuō)，自然是坐落于主位，供奉文殊菩薩之廟宇。
　　而這五龍王殿的由來(lái)，卻是頗為復(fù)雜，因?yàn)橐话愕姆鸺宜聫R其實(shí)少有供奉龍王的廟宇，但是這五龍王殿卻偏偏出現(xiàn)在了這萬(wàn)佛閣之中，而且還香火鼎盛。
　　這其中，其實(shí)有一番不得不說(shuō)的故事。
　　其實(shí)很古以前，這臺(tái)山地區(qū)并不是清涼勝境，而是酷熱難熬。
　　當(dāng)?shù)匕傩找采钍苓@酷熱之苦，而專門為人排憂解難的大智文殊菩薩為了為這臺(tái)山地區(qū)可憐的百姓們解決這一難題，便從東海龍王那里巧妙地借來(lái)一塊清涼石，而從此這臺(tái)山才開始變得涼爽宜人風(fēng)調(diào)雨順，成為避暑勝地。
　　而這清涼寶石其實(shí)原本是龍王的五個(gè)兒子播云布雨回來(lái)驅(qū)暑歇涼之物，當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)歇涼寶石被文殊菩薩帶到臺(tái)山后，便尾隨而來(lái)大鬧臺(tái)山，甚至直把五座陡峭如劍的山峰削成五座平臺(tái)，要討回清涼石。