門(mén)客棧被大火付之一炬，徐北游一行人繼續(xù)朝著敦煌城方向行去。
　　一路上，知云沉默了許多，顯得心事重重，可能是因?yàn)橐?jiàn)了鎮(zhèn)魔殿大執(zhí)事的嘴臉后對(duì)這個(gè)世界產(chǎn)生了懷疑，也可能是徐北游在公孫仲謀的教導(dǎo)下終于開(kāi)始動(dòng)手殺人讓她很不習(xí)慣，但不管是什么原因，她與之前相比變了許多，這種變化也許可以稱(chēng)之為成熟。
　　徐北游猜不透少女的心事，他也沒(méi)時(shí)間去猜，現(xiàn)在他不僅僅要修煉公孫仲謀修改過(guò)的龍虎丹訣，以此來(lái)收攏體內(nèi)尚未化為己用的天嵐劍氣神意，還要兼顧修煉前十三劍中最為艱難的劍十三。只是這兩件事就已經(jīng)讓徐北游精疲力竭，實(shí)在沒(méi)有功夫去管其他事情。
　　至于公孫仲謀這個(gè)有名無(wú)實(shí)的劍宗宗主，他在教導(dǎo)徒弟的同時(shí)，又開(kāi)始準(zhǔn)備重操舊業(yè)，所以當(dāng)三人終于看到西涼州首府敦煌城時(shí)，公孫仲謀告知二人，他要去見(jiàn)一位故友，給了徐北游五百兩銀子，讓兩人自行入城。
　　徐北游知道這是師父過(guò)去幾十年里一直在做的事情，所以也沒(méi)有多問(wèn)什么，他拿著師父給的偽造路引，又給了守門(mén)甲士三十文大錢(qián)后，帶著知云順利進(jìn)了敦煌城內(nèi)。
　　徐北游進(jìn)城后的第一件事情就是挑了一家客棧，位于敦煌城的西北角上，這兒魚(yú)龍混雜，勉強(qiáng)算是個(gè)不錯(cuò)的棲身所在。這一次，沒(méi)有公孫仲謀，他要了兩間房，和知云一人一間。
　　之所以如此，一則是因?yàn)楣珜O仲謀不在身邊，徐北游不想繼續(xù)重復(fù)先前的尷尬，二則是因?yàn)楣珜O仲謀從來(lái)不會(huì)在銀錢(qián)一事上短缺徐北游，雖然劍宗和公孫家都已經(jīng)覆滅，但是百足之蟲(chóng)死而不僵，公孫仲謀手上仍有一筆隱蔽的巨大遺產(chǎn)，大部分藏在某個(gè)不可知之地，小部分存于各地錢(qián)莊之中。而就是這小部分，對(duì)于徐北游來(lái)說(shuō)，那也是個(gè)聽(tīng)著就有心生敬畏的天文數(shù)字。
　　徐北游在客棧安置好之后，沒(méi)有繼續(xù)修煉自身劍道修為，而是從行李中拿出一本厚厚的線(xiàn)裝書(shū)，上書(shū)“西涼州志”四個(gè)大字?！穝酷+匠網(wǎng)%永久免費(fèi)@看小說(shuō)d
　　這是公孫仲謀最近新給他定下的規(guī)矩，在路上時(shí)，以自身劍道修為精進(jìn)為主，但是在某地落腳之后，就要改學(xué)經(jīng)史典籍。
　　這也是當(dāng)初韓瑄與公孫仲謀的約定內(nèi)容之一，兩人都不想讓唯一的傳人變成個(gè)只知道練劍的劍癡，或者只能做上位者手中刀的粗蠻武夫，所以徐北游的授業(yè)過(guò)程被分為三部分，一為機(jī)謀韜略，一為劍道武力，再有就是跟隨公孫仲謀走遍天下，見(jiàn)識(shí)萬(wàn)丈紅塵和人心險(xiǎn)惡。
　　徐北游若是那種看到書(shū)本就頭疼的粗人，那就太小瞧公孫仲謀和韓瑄的眼光了，相反，徐北游不但不笨，而且還很聰明，在過(guò)去的十幾年時(shí)間中，徐北游跟隨韓瑄打好了底子，現(xiàn)在要做的就是以鯨吞之勢(shì)來(lái)學(xué)習(xí)該學(xué)的東西。
　　徐北游不必參加科舉，所以真正做到了不求甚解，不求精，但求博。在他的背囊里除了儒家的四書(shū)五經(jīng)這些必讀典籍之外，還有道門(mén)的《南華經(jīng)》、《上清大洞真經(jīng)》，法家的《法經(jīng)》、《韓非子》，兵家的《武備輯要》、《穆公兵法》，再有就是一些《太平寰宇記》、《撼龍經(jīng)》、《黑囊經(jīng)》、《易經(jīng)》、《書(shū)經(jīng)直解》、《帝鑒圖說(shuō)》等龐雜書(shū)籍。
　　其中《書(shū)經(jīng)直解》和《帝鑒圖說(shuō)》是前朝文正公張江陵的著作，大齊開(kāi)國(guó)皇帝蕭煜對(duì)于這位前朝首輔極為推崇，盛贊其“功在當(dāng)世，利在千秋，終鄭一朝，唯江陵一相。”并將其謚號(hào)由文忠改為文正。而且蕭煜登基立朝之后的諸多施政方向，也深受張江陵影響，故而徐北游想要了解朝廷，就決然繞不開(kāi)張江陵。