韓瑄曾告誡過(guò)徐北游，一個(gè)人，出身低微沒(méi)關(guān)系，但要懂得隨世而移。沒(méi)見(jiàn)過(guò)大世面也沒(méi)關(guān)系，但當(dāng)大世面在你眼前展開(kāi)時(shí)，你還在算計(jì)一頓飯五文錢(qián)多喝店家一碗不要錢(qián)的湯，那就不行了。
　　這是韓瑄自己親身感悟出來(lái)的道理，當(dāng)年他初到小方寨時(shí)，端著一品公卿的架子去過(guò)貧苦百姓的日子，銀錢(qián)很快用完，日子很是凄慘。反之，用市井小民的心態(tài)去往上攀爬，注定爬得不高，即便僥幸爬到高處，也會(huì)摔得很慘。
　　公孫仲謀之所以要帶著徐北游行走各地，就是為了從大處著手雕琢，歷經(jīng)世情，開(kāi)闊格局，拓寬眼界，拔高氣韻，方顯大家氣派，如此才能挑起兩位老人所期許的重?fù)?dān)。
　　正如公孫仲謀所說(shuō)，一命二運(yùn)三根骨，四積陰功五讀書(shū)，命數(shù)是上天注定，更改不得，陰功是先人所行，也已成定局，徐北游不缺根骨，自己也肯奮力用功讀書(shū)，現(xiàn)在公孫仲謀和韓瑄又聯(lián)手送給他一個(gè)莫大的運(yùn)道，能否成事，就看天意是否站在他們這邊了。
　　烏鞘嶺又稱分水嶺、洪池嶺，烏鞘二字原本為草原語(yǔ)，自大鄭以來(lái)，烏鞘嶺的名字逐漸取代了原本的分水嶺。
　　烏鞘嶺東望隴東陜州，西驅(qū)西涼州河西平原，自古以來(lái)就是西涼走廊的門(mén)戶和咽喉，與秀龍草原相連，是中原抵擋草原騎兵南下的第一道關(guān)隘。
　　當(dāng)年大鄭太祖皇帝遠(yuǎn)征草原時(shí)，雖然在烏斯原上無(wú)功而返，但卻收復(fù)河西平原，把河西平原納入大鄭版圖，在烏鞘嶺東西兩邊山下修筑兩座城寨，分別是嶺北的安遠(yuǎn)城和嶺南的安門(mén)城，兩者之間一線則是布有多處烽燧。
　　臨近安遠(yuǎn)城，披甲之士越發(fā)多了起來(lái)。
　　公孫仲謀站在一處高坡上，望向那座依山而建的古城，此時(shí)的城墻已經(jīng)在風(fēng)沙的侵襲下變得斑駁不堪，輕聲感嘆道：“古城朔風(fēng)，滄海桑田，風(fēng)起處細(xì)聽(tīng)，金戈鐵馬猶在耳邊?！?br/>　　徐北游并未插話，西北，尤其是草原，對(duì)于師父來(lái)說(shuō)一直是個(gè)感情復(fù)雜的地方，這里是蕭皇起家的地方，也是劍宗走向覆滅的開(kāi)始。
　　公孫仲謀指著安遠(yuǎn)城，輕聲道：“當(dāng)年璞袁大敗之后，我就是從這兒逃離草原，一路狼狽，險(xiǎn)些命喪于道門(mén)之手?！?br/>　　徐北游很少去探究師父的過(guò)往，一來(lái)師道尊嚴(yán)，二來(lái)多是國(guó)破家亡的凄慘往事，別看師父如今云淡風(fēng)輕，行走四方，大有天下誰(shuí)人不識(shí)君的氣派，可徐北游相信過(guò)去的往事一定不是那么容易忘懷釋然的。語(yǔ)氣上越是云淡風(fēng)輕，心頭上越是重如山岳。
　　公孫仲謀邁步道：“下山?！?br/>　　徐北游拉著知云默默跟在公孫仲謀身后。烏鞘嶺乃是兵家重地，不過(guò)如今因?yàn)椴菰呀?jīng)歸附的緣故，倒不像以前那般關(guān)禁森嚴(yán)，除了安遠(yuǎn)和安門(mén)兩城以及眾多烽燧不得輕易入內(nèi)，其他地方并不禁止行人出入。
　　公孫仲謀帶著幾分考教意味對(duì)自己徒弟說(shuō)道：“蕭摩訶邀請(qǐng)為師去巨鹿城，肯定有所謀求，不出意外，道門(mén)和朝廷現(xiàn)在都已經(jīng)知道這個(gè)消息，正摩拳擦掌，做好了圈套等著為師往里面跳呢?！?br/>　　徐北游皺眉問(wèn)道：“是靈武郡王蕭摩訶放出去的消息？他想要借刀殺人？”
　　公孫仲謀搖頭笑道：“算不上借刀殺人，應(yīng)該是鶴蚌相爭(zhēng)漁翁得利，他想挑動(dòng)我和道門(mén)大打出手，好讓作壁上觀的朝廷得利，為師相信這不是蕭摩訶心中所愿，但不管身在廟堂還是江湖，都是身不由己，都要按照規(guī)矩行事，這天底下從來(lái)沒(méi)有規(guī)矩之外的逍遙人。”
　　徐北游問(wèn)道：“師父去還是不去？”