巨鹿城，始建于大楚年間，歷經(jīng)大楚、后建南下、大鄭，至今已有六百余年，雄踞西北草原，素有霸王之城美譽，形似臥虎，雄壯之氣不輸中都。
　　大楚年間，這里是首屈一指的邊關(guān)重鎮(zhèn)，兵甲云集。到了后建鐵騎南下中原時，這兒成為第一處陷落的邊關(guān)重鎮(zhèn)，被后建人毀去大半，就此荒廢。直到大鄭年間，出身后建蕭氏一支的蕭政來到此處，重新修葺巨鹿城，并開展巨鹿互市，由此名聲大振。
　　大鄭末年，巨鹿城又一次遭受戰(zhàn)火之亂，因為后建五位完顏氏王爺起兵，后建小皇帝被殺，大將軍慕容燕不得不引兵退往巨鹿城，固守于此，并大肆驅(qū)逐此地修士，興盛一時的巨鹿互市就此煙消云散。
　　其后慕容燕與當時還是大鄭西北王的蕭煜達成盟約，雙方共同出兵平定五王之亂，扶持完顏北月登上后建國主之位，一直到大齊立朝，巨鹿城重歸于大齊朝廷，被蕭皇劃歸給初代靈武郡王蕭疏為封地，蕭疏死后，由現(xiàn)任靈武郡王蕭摩訶繼承。
　　其實認真說起來，早先的巨鹿城之主蕭政正是蕭疏之父，蕭摩訶之祖父，蕭皇此舉倒也不過是物歸原主。
　　現(xiàn)下的巨鹿城，還能算得上興盛二字。中原、草原、后建三者之間，除去擺在明面上的茶馬古道，還有更多私底下的商隊貿(mào)易，表面上看起來是由邊境商賈組織的，實際上在這些商賈背后都站著手眼通天的公卿權(quán)貴，只要不是鬧騰得太過分，無論是蕭帝，還是后建國主和草原汗王，對此都是睜一只眼閉一只眼。
　　靈武郡王府便是沾染茶馬生意的眾多權(quán)貴之一，因為巨鹿城地處三地交界之處的緣故，中轉(zhuǎn)貿(mào)易有先天優(yōu)勢，而靈武郡王蕭摩訶在西北地界更是根基深厚，故而靈武郡王府和巨鹿城堪稱是邊境上的一根擎天巨柱，無論是哪家的商隊人馬，來到此地后，都要拜拜山頭，給王府送上禮節(jié)孝敬。6酷)匠；☆網(wǎng)b永7久免`7費看y小^說g
　　自從蕭摩訶傳出要重開巨鹿互市的消息之后，原本就人來人往的巨鹿城再添三分熱鬧，除了各大商隊外，還有大批來自天南海北的修士進入巨鹿城中，本就魚龍混雜的巨鹿城直接變成深不可見底的渾水一潭，不管是外來的過江龍，還是扎根于此的地頭蛇，一不小心都有可能淹死在里面。
　　更有傳言說，道門和佛門也會來人，而且還是真正的大人物，雖然不知道傳言到底從何處而來，但每一個聽說此傳言的人都信誓旦旦，言稱最起碼也會是一位大真人親赴巨鹿城。
　　大真人，即便是在高人如云的道門之中，那也是了不得的大人物。
　　地仙境界不一定是大真人，但大真人一定是地仙境界。
　　在道門，非地仙境界不可授予大真人名號，非大真人不可就任八脈峰主之位。恰如朝廷非進士出身不入翰林，非翰林不入內(nèi)閣的規(guī)矩。
　　朝廷之所以能與道門抗衡，甚至在修士方面也不落下風(fēng)，一則是因為朝廷坐擁天下，能人異士無數(shù)，再則就是馬上打天下，可說到底還要文人治天下，三教之一的儒門雖然已經(jīng)支離破碎，甚至不能稱之為一個宗門，但也正因如此，儒門與朝廷近乎融為一體，朝堂上的百官公卿，可不是什么手無縛雞之力的孤弱書生，立于朝堂巔峰的首輔藍玉，更是被公孫仲謀評說為“如果登榜便是天下前三甲”的絕頂高人。
　　不過儒門在朝廷中也遠稱不上一家獨大，要說支持其整個王朝的中堅力量，還是以大都督府為首的軍方，曾經(jīng)的病虎張無病便是出身于此。
　　大齊五軍，每一軍就是一個巨大無比的山頭。管著西涼州、陜州、西河州、河內(nèi)州和中都四州一都的西北邊軍，更是其中佼佼者，因為蕭皇起家于西北的緣故，這里雖然不是天子腳下，但軍中老輩將領(lǐng)多半是出自西北，自然有一份其他邊軍比擬不了的厚重情分，當年蕭皇曾經(jīng)鑄造佩劍賜予眾臣工，劍身上便是刻有西北二字，西北的情分之重由此可見一斑。而且西北又是民風(fēng)彪悍，兵源甚廣，故而在各大邊軍中位列第一。