三月底，今天是林毅外婆的生日。
　　不要把它想的太過宏大，這只是一場普通的生日。這里不是什么大的宗族，林毅他家只是一個(gè)普通的家庭。
　　在這里，老人過生日，一般都只是家里人一起聚聚，現(xiàn)在每個(gè)人都有自己的事業(yè)，每年都聚不了幾次，像這種事就是聚會(huì)的一個(gè)好理由。
　　這邊的習(xí)俗也都是這樣，平常的生日都是自己家里人一起聚聚，如果是真的大壽的話，可能是會(huì)大辦一下，不過這也就是周圍幾個(gè)鄰居一起吃一個(gè)飯。
　　一般這種情況，家里人來都會(huì)送一點(diǎn)東西，但是絕對不會(huì)是什么貴重的東西，只是很少的情況下會(huì)家里幾個(gè)小輩會(huì)聯(lián)合起來送一個(gè)手鐲或者項(xiàng)鏈耳環(huán)之類的。
　　不過呢，正常情況下，送一些水果，一些牛奶，還有兒女會(huì)拿幾百塊錢給她們，當(dāng)然了，這只是一個(gè)意思。
　　王胖子今天早上到了w市，林毅來著林父的車過去接了他過來。
　　最后，林毅帶了拎了一些水果過去了，順便從五行珠里面取了一顆百年人參，一起送了過去。
　　林毅都沒敢直接告訴外婆這東西的價(jià)格，因?yàn)榱忠阒?，如果外婆知道了價(jià)格，絕對不會(huì)收的。
　　他只是告訴外婆，這個(gè)比較珍貴，比之前的那些人參片的年份要長的多，這是野生人參。
　　雖然不知道具體的價(jià)格，但是外婆還是把這個(gè)給鄭重的收了起來，可能是從林毅的表現(xiàn)上看出了這個(gè)人參的不平凡，但是也沒有說什么。
　　王凱帶來了一塊翡翠彌勒佛，送給了林毅的外婆。
　　正所謂“男掛觀音女掛佛”，所以王凱送的是玉佛。
　　玉能養(yǎng)人，人也養(yǎng)玉。
　　中國人玩玉有非常悠久的歷史。
　　在古代，玉的存在被人賦予了吸吶日月山川之精華的意思，凝聚人間之美質(zhì)的特征，成為品藻人物的道德標(biāo)準(zhǔn)。貴族士卿受“觀物比德”思維方式的影響，宣揚(yáng)“君子如玉”，“君子比德于玉”的道德觀念，把玉的色澤、質(zhì)地、形狀等比附為人的德、仁、智義等品德，于是玉具五德、九德、十一德等學(xué)說應(yīng)運(yùn)而生。
　　孔子說玉有十一德，管子云玉有九德，東漢許慎在《說文》中舉玉之五德：“玉，石之美，有五德，潤澤以溫仁之方也；思理自外可以知中，義之方也；其聲舒揚(yáng)，尃以遠(yuǎn)聞，智之方也；不撓而折，勇之方也；銳廉而不技，潔之方也?！庇纱丝梢娨杂癖任宓碌挠^念對玉審美的影響。
　　美玉得到我們東方人的萬般垂愛。東方人往往用玉來比喻人的德性，儒家講究“君子必佩玉”，“無故，玉不去身”等。
　　玉器從舊石器時(shí)代至今已有5000多年的歷史了，它記錄了人類生活，社會(huì)的變遷，比金、銀、銅、鐵器不知要早多少年。從舊石器時(shí)代到奴隸社會(huì)、封建社會(huì)，玉器的佩帶代表著人們社會(huì)地位。從碾磨的玉器到精美的玉雕作品，玉器隨社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展，玉的文化隨之更加豐富———新石器時(shí)代的玉龍、玉璧，商周的玉刀、玉戈，春秋的劍飾、帶鉤，漢代的瑞獸，唐宋的花鳥發(fā)簪，及元明清的大件玉雕，特別是清代，雕琢藝術(shù)可以說達(dá)到了中國玉雕史的巔峰。
　　值得一提的是明末清初的工匠陸子岡所制作的玉佩，開創(chuàng)了圖文并茂、構(gòu)圖新穎、做工精湛的玉佩飾物之先河，至今仍被推崇備至，俗稱“子岡佩”。它為玉的文化添增了更加絢麗的色彩。
　　林毅的外婆也有很長的時(shí)間沒有見過王凱了，所以看到王凱回來也很是高興。
　　対于王凱送的玉佩也沒有說什么，就直接收下了。
　　中午大家一起吃過了午飯，不過林毅的二姨還是沒有回來，因?yàn)楣ぷ骱蛢鹤由蠈W(xué)的原因，所以沒有回來，不過馬上他們也都過去了。
　　午飯過后，林父他們湊了兩幅麻將，幾個(gè)小的在房間里看電視，王凱和林毅兩個(gè)沒什么事，覺得很無聊。
　　這里就他們兩個(gè)同齡，剩下的大的太大，小的太小，沒什么玩的。
　　看著就他們兩個(gè)人很無聊，林毅就開始提議:“要不咱們?nèi)メ烎~吧？”
　　以前的小時(shí)候，他們兩個(gè)一放假就出去釣魚，不過那個(gè)時(shí)候沒有什么技術(shù)，所以都釣不到多少魚。
　　不過即使他們一直釣不到多少的魚，可他們卻對這項(xiàng)活動(dòng)很是喜歡，可能是那個(gè)時(shí)候這里真的沒什么玩的東西。
　　王凱也想起了這些東西，他們從上高中以后就沒在一起釣過魚了，隨即很是懷念的說到:“嗯，走吧，好久都沒釣過了?！?br/>　　在這里釣魚沒什么講究，隨便的弄了一點(diǎn)魚食和魚餌，兩個(gè)人就去了一個(gè)塘邊釣魚。
　　這個(gè)塘比較大，有正好在河邊上，可以與河水互通，算是個(gè)活水吧。不過這么大的塘卻沒有人養(yǎng)魚，所以一直都是野魚塘。