<>讀書一直都是很私人的事情，我一直堅(jiān)信“自己的佳肴可能是他人的毒藥”，對于那些想看書而要我推薦書的朋友，我一直用古希臘哲學(xué)家赫拉克利特“魚、海水、人”那個(gè)很有名的比喻來推脫。更新最快因?yàn)樽髌啡缛?，也是有一定秉性和脾胃的，沒有相同的知識層次、人生經(jīng)歷等，書和讀者之間不見得會(huì)投緣。而對于讀者最好的一件事情，就是遇到一本符合你秉性和品味的書籍是一件非常幸福的事情，然后再從中做到尋書的“因類以求”、“因人以求”、“因地以求”等等的八個(gè)以求，這樣你的學(xué)問和藏書都會(huì)見長。
　　
　　個(gè)人很少看網(wǎng)絡(luò)小說，剛好《凡人修仙》和《修神外傳》我都看過，當(dāng)然這種事情，要是被身邊那邊象牙塔里高大山的朋友知道，估計(jì)神情會(huì)是多么的不可思議，畢竟從《義門讀書記》、《管錐篇》、《蘭因集》過渡到《凡人修仙》和《修神外傳》的跨度是多么的大，好在開創(chuàng)精神分析學(xué)的弗洛伊德也熱愛過《福爾摩斯》，并把它當(dāng)做生活閑暇時(shí)候的樂趣，多少可以遮掩點(diǎn)尷尬。
　　
　　書籍有枕上之書，廁上之書，也有手畔之書，《凡人修仙》與《修神外傳》就應(yīng)該是現(xiàn)代人在碎片化時(shí)間內(nèi)消遣的枕邊廁上之書，當(dāng)然這些書的類型很多。這里我不談兩本小說的情節(jié)構(gòu)思與文字技巧。在我看來，《凡人修仙》的成功，是開創(chuàng)了一個(gè)可以復(fù)制并快速融入的修煉模式，我只要換一個(gè)修煉模式、換一片大陸、然后再換幾個(gè)人名，在找?guī)讉€(gè)不同的情節(jié)想象，就可以成就另外一篇小說。而《修神外傳》則不然，修神外傳的架構(gòu)非常龐大，修煉體系也非常龐大，它里面很多東西讓你耳目一新?？赡苓@也是《修神外傳》成功的地方，也是失敗的地方。因?yàn)樗牟豢蓮?fù)制，再加上行文稍稍有點(diǎn)拖沓，上千萬的數(shù)字對于訂閱者來說，是不小的負(fù)擔(dān)，因此成績遠(yuǎn)不如《凡人修仙》理想。但《修神外傳》的成績再怎么不理想，也不能抵擋我對它的喜愛，因?yàn)檎嬲矚g讀書的人，骨子里多少都有點(diǎn)逆反、都有點(diǎn)不媚于時(shí)俗的主見。大家喜歡的，我不見得喜歡，大家都喜歡我也喜歡，如何能判斷出我的與眾不同。
　　
　　現(xiàn)在的我，早就過了這種逆反的年齡，但讀書依然還是一件非常私人的事情，就像記憶一樣，只有自己感覺重要的才會(huì)被自己記憶。因此我從不在讀書上要求別人和我口味一樣，但這一點(diǎn)要求，有的時(shí)候難免是一種奢求：因?yàn)樯钪?，不免有一種腦殘粉，有一種沒有自己主見的家伙，只知道看書而不知道讀書的在此喋喋不休，說真的，我真想把徐復(fù)觀被熊十力批罵的話給這些人，雖則不能像徐復(fù)觀那樣成為一個(gè)新儒家，但讓他們多少知道什么是讀書、什么是看書。
　　
　　對書籍的理解，其實(shí)是一個(gè)漸進(jìn)的過程，和個(gè)人的知識層次、生活閱歷、眼界、心境、心理秉性等有關(guān)。說句題外話，20年前，我可以在蠟燭下面，抄索羅的《瓦爾登湖》和李?yuàn)W帕德《沙郡歲月》，嘿嘿，現(xiàn)在這樣的書，我估計(jì)翻一頁，就看不下去了。為了減少寫字，把2008年我寫的一篇古代詩話的案語發(fā)來：