完成了勛衛(wèi)禮儀培訓(xùn)后的第一天上值，劉鈺還未交接的時候，便遇到了幾個熟人。
幾名傳教士白晉、雷孝思等人正要入宮。
因著還未當(dāng)值，這些人都有官身，之前在戴進賢那學(xué)西學(xué)的時候也常見，劉鈺也趕忙出面行禮，打了聲招呼。
雷孝思這人文化水平也是很高的，把《易經(jīng)》翻譯過拉丁文，漢名取的也是詩經(jīng)中《大雅·下武》中“永言孝思，孝思維則”一句。
不管是法王路易十四派他們來當(dāng)臥底刺探情報也好、亦或是耶穌會想要走上層路線也罷，客觀上這幾個人的確做出過一些貢獻，繪制地圖的事他們出力極大，又帶出來不少學(xué)生。
幾人官身都比劉鈺高，劉鈺上前行禮畢，便問道：“幾位大人，此番入宮，所為何事？”
雷孝思的漢語水平很高，幾乎沒有什么口音，還禮后道：“奉陛下之敕命，去往內(nèi)宮，教授諸皇子阿爾熱巴拉之學(xué)。”
雖然漢語水平不低，可一遇到翻譯問題的時候，還是讓劉鈺忍不住頭大。
這阿爾熱巴拉，就是algebra，代數(shù)，代數(shù)學(xué)。詞源源于阿拉伯帝國的數(shù)學(xué)家，阿爾·花拉子模。他的名字作為拉丁文“算法”的詞源，他的書也作為西方代數(shù)學(xué)的詞源。
徐光啟說過，欲求會通，必先翻譯。
正如劉鈺之前遇到了對羅剎談判的翻譯問題一樣，翻譯是個難度很大的工作。
所求者，信雅達，不是隨便什么人都能把這三條都符合的。
若論翻譯的信雅達，當(dāng)屬“苦力”一詞?！抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》中說：這“苦力”兩個字，本來是一句外國話coolie。
這樣的翻譯當(dāng)屬頂尖。信、雅、達全占。
而徐光啟翻譯把geometry翻譯成幾何，亦是頂尖的翻譯。
然而這些年卻始終少一個徐光啟這樣承前啟后的人物，以至于雷孝思嘴里還是會冒出“阿爾熱巴拉”這樣的古怪音譯詞匯。
正準(zhǔn)備跟他們略說幾句關(guān)于翻譯的問題時，里面的一名傳教士臉色很難看地拉了正說話的雷孝思，陰陽怪氣指桑罵槐地說了幾句伊索寓言里“農(nóng)夫與蛇”的故事。
在這諷刺劉鈺的學(xué)問是他們傳教士教的，卻沒想到教會了劉鈺，劉鈺立刻就反咬了他們一口。
劉鈺臉也不紅，毫無半分羞愧，嘻嘻一笑，白晉出面打了個圓場。
他雖是耶穌會修士，但首先是個法國人，忠于法國勝于教廷。
本身他來中國就是路易十四派來的高級情報員，有個法蘭西皇家科學(xué)院院士的頭銜，參與測繪工作后大量的地圖和第一手測繪資料流入了法國。
雖然之前劉鈺在反傳教的問題上捅了這些人一刀，但后來借用法國軍裝的事，還是給白晉留下了一定的回旋余地。
在中國久了，這些人對官場的那一套也是門清，知道劉鈺這是要被重用了，白晉對劉鈺還是多了幾分客氣，不想撕破臉。
白晉便道：“劉守常，你如今既為勛衛(wèi)，當(dāng)以漢時侍中郎官自比。廣進賢言而報國，不可奸佞為幸進。令師進賢雖遠(yuǎn)渡羅馬，我等尚在。汝可多來，探討學(xué)問。”
劉鈺心想我跟你們能學(xué)到個錘子？
可也不好直接說，便垂首聽著，回道：“白大人所言極是。我倒是聽說英圭黎人牛頓，有本《philosophiaenaturalisprincipiamathematica》，卻不知諸位大人手里也有？若有的話，還請借予一觀?！?br/>
幾個傳教士都搖搖頭，示意他們聽說過、沒見過，手里并沒有成本的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》。
待這幾個人一走，劉鈺也去點卯，皇帝直接點了他的名，做皇帝的貼身警衛(wèi)。
做貼身警衛(wèi)的，有幾個都是公侯家的嫡長子，剩下的都是千挑萬選出來的，皇帝面前也不好打招呼，便和幾個相熟地交流了一下眼神，算是打了招呼。
站了大半天，一直到下午，皇帝便要去皇子們讀書的地方。這不在內(nèi)宮后宮中，劉鈺等人需要貼身跟隨。
李淦年紀(jì)不大，不過孩子已經(jīng)有不少了，夭折了小半，還是活下來挺多。
去的時候，那幾個傳教士正在那講代數(shù)學(xué)，聽的一群皇子抓耳撓腮。
這代數(shù)學(xué)難倒不難，關(guān)鍵就是這些翻譯，沒有徐光啟這樣的人把幾何原本的銳角、鈍角等詞匯翻譯出來，代數(shù)學(xué)里許多都是音譯的詞匯。
哪怕是劉鈺上輩子學(xué)過全套，此時也是聽的恨不能把那書本撕了。
待一節(jié)課講完，傳教士們各自退走，皇帝又考教了一下皇子們的學(xué)問，勉勵了幾句，便沖著劉鈺發(fā)起了牢騷。