第七十章授課
　　然后下邊舉起一片的手。
　　蘇軾有點(diǎn)搞不懂情況，蘇油在一邊提醒：“課堂上有人要提問(wèn)，須得先舉手，先生讓誰(shuí)發(fā)言，誰(shuí)才可以發(fā)言?！?br/>　　蘇軾點(diǎn)點(diǎn)頭，笑著點(diǎn)了蘇小妹。
　　蘇小妹站起來(lái)說(shuō)道：“先生我們學(xué)到‘金生麗水，玉出昆崗’了，小油哥哥說(shuō)麗水就是金沙江，在我們嘉眉境內(nèi)也有流經(jīng)。那里的水中沙子里，能淘出黃金來(lái)?！?br/>　　“小油哥哥還說(shuō)麗水之金不止黃金，還有銅，鐵，諸多金屬，我們腳下，是礦藏豐富之地。他就是因?yàn)檫@句話，推斷出這情況，教我們?cè)诓ＡЫ吿猿隽髓F沙，也淘得過(guò)沙金?！?br/>　　蘇軾大為好奇：“是嗎？快給我看看！”
　　蘇油咳嗽了一聲，低聲道：“先生，現(xiàn)在還在授課時(shí)間。”
　　蘇軾尷尬一笑：“好吧，那我們講接下來(lái)兩句，‘劍號(hào)巨闕’，是說(shuō)有一柄名劍，天下至珍，稱為‘巨闕’。相傳為春秋名家歐冶子所造?！?br/>　　“據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)，‘赤堇之山破而出錫，若耶之溪涸而出銅，雨師掃灑，雷公鼓橐，蛟龍捧爐，天帝裝炭；太一下觀，天精下之。”
　　“歐冶乃因天之精神，悉其伎巧，造為大刑三，小刑二；一曰湛廬，二曰純鈞，三曰勝邪，四曰魚(yú)腸，五曰巨闕’?！?br/>　　“這五柄劍，三長(zhǎng)兩短，便是我們常用的那個(gè)成語(yǔ)的由來(lái)。”
　　“傳說(shuō)巨闕劍初成時(shí)，越王佩戴它坐于露臺(tái)之上，忽見(jiàn)宮中有一馬車(chē)失控，橫沖直奔，驚嚇了宮中伺養(yǎng)的白鹿?！?br/>　　“于是越王拔出歐治子剛鑄成之劍，指向暴走中的馬車(chē)，欲命勇士上前制止?！?br/>　　“然而就在這拔劍一指之時(shí)，手中之劍的劍氣卻將馬車(chē)砍為兩節(jié)。于是越王又命人取來(lái)一個(gè)大鐵鍋，用此劍一刺，便將鐵鍋刺出了一個(gè)碗大缺口，毫不費(fèi)力，就好像切米糕一樣輕松?！?br/>　　“越王便將此劍命名為巨闕。所謂‘穿銅釜，絕鐵礪，胥中決如粢米，故曰巨闕’?！?br/>　　“粢米，就是米糕，闕，就是大缺口，后來(lái)還引申成大缺失，大錯(cuò)誤的意思。因此巨闕啊，就是大大口子的意思?！?br/>　　說(shuō)完舉起教鞭：“我有一把劍，名叫大大口子！”
　　孩子們都笑了，然后又有不少人舉手。
　　蘇軾點(diǎn)了一位，那孩子站起來(lái)說(shuō)道：“子瞻哥哥，銅錫合金，得到的是青銅，受材質(zhì)所限，不可能能硬過(guò)鋼鐵，只能說(shuō)那個(gè)時(shí)候的銅釜，鐵礪質(zhì)量太差了！”
　　蘇油趕緊打斷：“我們現(xiàn)在是在上文字課，這些要當(dāng)成美麗的傳說(shuō)故事來(lái)聽(tīng)，或者說(shuō)，是古人對(duì)鋒利堅(jiān)韌的神兵的一種追求和神化。”
　　“其實(shí)用我們淘到的鐵沙制作的兵刃，要穿過(guò)薄薄的銅皮鍋，劃過(guò)裝著粗鐵砂的竹筒，已經(jīng)是輕而易舉的事情了。呃……子瞻你繼續(xù)。”
　　蘇軾說(shuō)道：“‘珠稱夜光’，講的是則隋侯之珠。傳說(shuō)隋侯出行，見(jiàn)大蛇被傷中斷，疑其靈異，使人以藥封之，蛇乃能走，因號(hào)其處‘?dāng)嗌咔??！?br/>　　“歲余，蛇銜明珠以報(bào)之。珠盈徑寸，純白，而夜有光明，如月之照，可以燭室，故謂之‘隋侯珠'。亦曰‘靈蛇珠'，又曰‘明月珠'。這段記錄，來(lái)自《搜神記》?！?br/>　　“這珠子和和氏璧一起，被稱為春秋二寶，其后諸侯爭(zhēng)奪，終為楚國(guó)所有。待到秦滅六國(guó)，便歸了始皇帝，始皇帝命刻和氏璧為國(guó)璽，其后故事一直追延至三國(guó)。而隋珠，則再無(wú)記載，估計(jì)是隨葬了。”
　　“關(guān)于夜明之珠，其后還出現(xiàn)過(guò)幾枚，張衡《西京賦》云：‘流懸黎之夜光，綴隨珠以為燭’，說(shuō)明還有一顆叫懸黎的珠子，和隋珠有著相同的性質(zhì)?！?br/>　　然后又有人舉手，蘇軾點(diǎn)了張麒，張麒卻轉(zhuǎn)頭道：“小少爺，你知道它是什么嗎？”
　　蘇油笑道：“天下之大，無(wú)奇不有，能發(fā)光的東西，如枯骨，如螢火，還有一些菌菇，都有這現(xiàn)象，其實(shí)我覺(jué)得不怎么稀奇。”