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諸天以劍問道 第230章 天人不再是愚夫

王希堯以指代劍點穴,十多個劍客就像是被施了定身咒,身體僵硬,不能動。站在那兒,猶如雕像。
  
  李斯瞠目結(jié)舌,說道:“王希堯……你這個妖人?!?br/>  
  王希堯的克敵手段超出了李斯的認知。
  
  王希堯笑著說道:“李斯,你該感到慶幸。若是以前,這些人已經(jīng)是身首異處。在其位,謀其政。做宰相,就要有宰相的樣子。你養(yǎng)劍客死士,想干什么?謀反嗎?”
  
  王希堯心中的殺意已經(jīng)很淡了。
  
  沒有殺意戾氣,心智就像是被擦拭過的鏡子,更加明亮。
  
  走進書房。
  
  王希堯在書架上取下二十多卷竹簡。這些竹簡,就是《呂氏春秋》。
  
  拿到書,王希堯就大模大樣地從李斯面前走過,離開了丞相府。
  
  李斯才回過神來,憤恨嘶吼:“王希堯,你欺人太甚。本相和你勢不兩立,不死不休?!?br/>  
  李斯由呂不韋的門客,做到大秦宰相,數(shù)十年來,就沒有受到過像今天這樣的屈辱。
  
  丞相府外的王希堯聽到了李斯的聲音,一臉平靜,心中暗道:“勢不兩立,不死不休?任何陰謀詭計,在絕對的力量面前都是枉然。”
  
  遇到了任何事情,王希堯都能坦然面對,就是因為他有著絕對的實力。
  
  ……
  
  王希堯站在始皇帝的寢宮外,靜靜地等著。
  
  他是來給始皇帝調(diào)理身體和心神。
  
  溫柔鄉(xiāng),英雄冢。
  
  美人最消磨男人的意志。
  
  玉漱公主成為了玉妃娘娘以后,嬴政就沒有再鍛煉身體,心靈修行也拋到了一邊。
  
  高要走出來,對王希堯說道:“王太傅,您就先回去吧。陛下今天可能不會見你?!?br/>  
  高要不管御膳房了,來始皇帝身邊伺候,身份地位立刻就倍增?;实鄣慕迹l不忌憚?誰不懼怕?
  
  王希堯點頭說道:“好。那王某就先回去了。你轉(zhuǎn)告陛下,萬惡淫為首,戒之在色。否則,怕是會悔之晚矣?!?br/>  
  高要笑著說道:“王太傅放心,我會把你的話轉(zhuǎn)告陛下?!?br/>  
  轉(zhuǎn)告?
  
  高要肯定不會轉(zhuǎn)告的。始皇帝下和玉妃娘娘現(xiàn)在正是恩愛的時候,去叨擾了陛下的雅興,可沒好果子吃。
  
  察言觀色,投其所好的這樣本事,高要算是練出來。謀權(quán),討上位者歡心,高要可謂是領悟了其中的三分精髓。
  
  ……
  
  該盡的責任,王希堯已經(jīng)盡到。
  
  至于始皇帝聽不聽,沒有人能勉強。
  
  王希堯在太傅府邸專心研究《呂氏春秋》。
  
  這本巨作中,有著很多寶貴的信息。王希堯在其中竟然還尋找到了好幾門修行功法。法門看似簡單,但其實是大道至簡。
  
  百家的思想和學說,各有各的優(yōu)勢,但是每一家學說都有著局限。每一家的學問,只能解決某一方面的問題。沒有任何一門學問,可以解決一切事情。
  
  每一家學派誕生出來的修行法門都不相同。什么樣的思想,就會孕育出什么樣的法門。
  
  一脈相承,就是這樣來的。
  
  儒家的學說,孕育出來的法門,就是浩然正氣。
  
  陰陽家的學說,誕生出來的法門是太極和五行。
  
  墨家的思想,講究的“非攻”,修行法門以防守為主。
  
  兵家的修行法門就比較極端,不動則已,一動就分生死……
  
  百家的學說和思想全部是手段,而不是目的。華夏先賢們追求的是人和自然的完美統(tǒng)一,想要天下再無戰(zhàn)亂。
  
  讀《呂氏春秋》,王希堯好像就是在和百家先賢們對話。
  
  王希堯的思想心境升華了。
  
  人與自然,天人合一。
  
  王希堯拿劍,舞了起來。
  
  當演練到了養(yǎng)心劍的第六劍,王希堯的動作沒有絲毫卡頓,流暢之極。