王希堯喝了杯酒，對(duì)北巖山人說(shuō)道：“你設(shè)計(jì)的皇陵和地下天宮非常不錯(cuò)。王某佩服。”
北巖山人說(shuō)道：“王太傅謬贊了。若是你去設(shè)計(jì)，可能比老朽做得更好?！?br/>
王希堯搖了搖頭。
到了“天人”合一的境界，王希堯的數(shù)學(xué)造詣，空間布局，更是達(dá)到了新的巔峰。
可是要讓王希堯去設(shè)計(jì)始皇陵和地下天宮，還真未必能比北巖山人做得更好。
北巖山人沒(méi)有系統(tǒng)學(xué)過(guò)現(xiàn)代數(shù)學(xué)，沒(méi)有刻意進(jìn)行思維邏輯訓(xùn)練?？墒撬O(shè)計(jì)的地下天宮，渾然天成，每一處都是恰到好處。
這種本事，就像是一種天賦，北巖山人好像是與生俱來(lái)就擁有，根本就不需要訓(xùn)練。
王希堯又問(wèn)道：“你對(duì)這次造反怎么看？”
北巖山人笑著說(shuō)道：“貴族謀反，大多只是為了私利。但是普通百姓謀反，那就是整個(gè)大秦的根基出現(xiàn)了問(wèn)題?！?br/>
貴族能吃飽穿暖，能享受奢華。貴族謀反，一般都是玩兒權(quán)謀游戲。并不是真正為了生存而戰(zhàn)。
可是普通百姓，像陳勝吳廣這些人，若不是被逼到了絕境，是不可能有膽子謀反。
王希堯點(diǎn)頭說(shuō)道：“大秦的百姓日子過(guò)得太苦。當(dāng)普通百姓活不下去的時(shí)候，這天就必定要變。”
大秦的律法，還是沿用秦國(guó)時(shí)期的法。
天下一統(tǒng)了，律法就要與時(shí)俱進(jìn)，要因地制宜。
秦國(guó)的法，適合秦國(guó)百姓，但未必適合楚地、齊地、魏地的百姓。
大秦的法簡(jiǎn)單粗暴。一刀切，只問(wèn)結(jié)果，不問(wèn)緣由。時(shí)間一長(zhǎng)，百姓積怨太深，是必定要出大問(wèn)題。
陳勝吳廣他們，不過(guò)是遇到了大雨，趕路耽誤點(diǎn)時(shí)間。按照現(xiàn)代的思維邏輯，遲到，向上官解釋清楚即可。只是小事情。
天降暴雨，是人力不可抗拒的因素。
可是上官不可能聽陳勝吳廣解釋。因?yàn)楦鶕?jù)秦法，陳勝吳廣他們這九百多人遲到，全部都要被處死。
螻蟻尚且偷生。
更何況是人。
不想死，除了造反，沒(méi)有第二條路可走。那種情況下，王希堯也會(huì)做出和陳勝吳廣一樣的選擇。
大秦現(xiàn)在修改律法？
肯定是來(lái)不及！
若是始皇帝還在，可能還有機(jī)會(huì)。始皇帝死了，一切介休。
打天下難，治天下更難。
王希堯和北巖山人都覺(jué)得，治國(guó)比修身更難。哪怕他們二人是“天人”，真要來(lái)治國(guó)，可能未必搞得定。
北巖山人對(duì)陰陽(yáng)的理解，超越了王希堯的認(rèn)知。
以“五行”來(lái)解釋世界萬(wàn)物，可能有點(diǎn)不合理。但是以“陰陽(yáng)”的角度來(lái)分析宇宙萬(wàn)物，是絕對(duì)正確。
陰陽(yáng)是相對(duì)的，陰陽(yáng)可互換，陰陽(yáng)亦可融合。北巖山人給始皇帝設(shè)計(jì)地下天宮，用的就是陰陽(yáng)理論。
聽了北巖山人對(duì)“陰陽(yáng)”的闡述，王希堯的眼睛頓時(shí)就亮了。
王希堯?qū)︷B(yǎng)心劍第七劍的研究，終于有了方向。第七劍，貫通了陰陽(yáng)，那么這一劍就算是成了。
當(dāng)然，貫通陰陽(yáng)的一劍，可不是武當(dāng)派的太極劍。太極劍，對(duì)于王希堯來(lái)說(shuō)，實(shí)在是簡(jiǎn)單至極。
王希堯拿出了自己的修心法門。
北巖山人笑著說(shuō)道：“王太傅，你這修心法門，是為了謀求長(zhǎng)生的吧。”
任何修行法門，都有一個(gè)底層邏輯。有的法門是為了增強(qiáng)心神，有點(diǎn)法門是為了增強(qiáng)智慧，有得則是延長(zhǎng)壽命。
北巖山人是何等眼光？他一眼就瞧出了王希堯心中的“道”。
萬(wàn)般手段，千般法門。
劍法技藝、心靈修行、神魔煉體、吐納練氣……歸根結(jié)底，王希堯就是要謀求長(zhǎng)生不老，追求永恒的生命。
說(shuō)得再通俗點(diǎn)，就是怕死。
王希堯點(diǎn)頭說(shuō)得：“你可真是慧眼如炬。王某的修行目的，就是追求長(zhǎng)生，也是為了探索劍道和生命的真諦。”
北巖山人說(shuō)道：“好志向?？蛇@不是老朽的道?！?br/>
北巖山人把修心法門還給了王希堯。
王希堯笑著說(shuō)道：“怎么，瞧不上王某的修行法門？”
除了女媧觀想圖，王希堯交給北巖山人的修心法門算是絕對(duì)是壓箱底的絕學(xué)了。
北巖山人說(shuō)道：“王太傅不要誤會(huì)。老朽并非瞧不上你的修行法門。太傅可知道老朽是如何進(jìn)入到天人合一的境界？”
王希堯說(shuō)道：“愿聞其詳?！?br/>
北巖山人說(shuō)道：“老朽少年的時(shí)候，跟隨恩師鄒衍修學(xué)。當(dāng)時(shí)老朽和王太傅一樣，都是謀求長(zhǎng)生不老。越是有所求，心思反倒越是不純粹?！?br/>
“直到二十五年前，老朽放棄了追求長(zhǎng)生不老的想法，心思倒是平靜了下來(lái)?！?br/>
“朝聞道，夕可死矣?！?br/>
“當(dāng)真正將生死置之度外的時(shí)候，念頭通達(dá)，老朽的智慧顯現(xiàn)，便自然而然進(jìn)入到了‘天人’之境?！?br/>
“領(lǐng)悟了天人合一，就更加不看重生死。因此，老朽才說(shuō)，王太傅的修心法門，不是老朽的道?！?br/>
北巖山人的狀態(tài)，和佛家說(shuō)的“放下可得大自在”有點(diǎn)類似。當(dāng)真正放下心中的一切負(fù)擔(dān)，看破生死，心靈爆發(fā)出來(lái)的智慧和力量，會(huì)不可思議。
王希堯追求的是永恒，要與天地同壽。
北巖山人則是看破生死，只求剎那間的智慧綻放。
只要獲得了大智慧，壽命的長(zhǎng)短，剎那還是永恒，對(duì)北巖山人來(lái)說(shuō)，都沒(méi)有區(qū)別。在人世間該獲得的東西，他都已經(jīng)獲得。
王希堯要是沒(méi)有看錯(cuò)，北巖山人只還有不到六十年的壽命。大限一到，他就會(huì)壽終正寢。
王希堯說(shuō)道：“我很快就離開大秦。北巖，你就把我的修行法門留下，將來(lái)傳給有緣人。我真擔(dān)心自己的修行法門有朝一日會(huì)斷了傳承?！?br/>
扶蘇、蒙云、陳俊他們?nèi)鞑ネ跸虻膶W(xué)問(wèn)，算是在明處。把傳承留一份兒給北巖山人，是暗處。
一明一暗，符合陰陽(yáng)之道。
如此一來(lái)，王希堯留下的傳承，就不容易斷絕。若是兩千多年以后，王希堯留下的學(xué)問(wèn)和法門能在網(wǎng)絡(luò)上查閱到，人人可學(xué)，人人可以修行。就不用再擔(dān)心失傳。
北巖山人來(lái)得快，走得也快。
崔文子和北巖山人一起離開了咸陽(yáng)。
現(xiàn)在的咸陽(yáng)不是個(gè)善地，還是離開更好。否則，不知道什么時(shí)候就會(huì)丟了性命。
……
地底天宮。
始皇帝的尸體就在這里。
玉漱吃了一顆長(zhǎng)生不老藥，被關(guān)押在了天宮。
天宮的上面，就是兵馬俑。
天宮的大門已經(jīng)關(guān)閉，隔絕了和外面的聯(lián)系。
玉漱是再也出不去。
天宮大門雖然關(guān)了，但是王希堯想要進(jìn)去，輕而易舉就能做到。
天外隕石，就像是一個(gè)陣眼，更是個(gè)能量源。柔和磁場(chǎng)遍布整個(gè)天宮。磁場(chǎng)不但沒(méi)有對(duì)人造成傷害，還會(huì)滋養(yǎng)人的精神和身體。