維也納的帝國(guó)政府進(jìn)行了重新改組，奧托?鮑威爾取代拉馬施被任命為新的首相，由他的同志魯?shù)婪虺鋈呜?cái)政大臣。這是一個(gè)混合內(nèi)閣，社會(huì)民工黨和天主教社會(huì)黨成員差不多各占了一半，奧地利人和南德人又各占了一半。
　　對(duì)于鮑威爾這樣一個(gè)富有進(jìn)取心和意志堅(jiān)定的人來(lái)說(shuō)，他的世界觀實(shí)際上在他成長(zhǎng)的過(guò)程中早已經(jīng)形成，雖然這種思維習(xí)慣常常上是無(wú)意識(shí)的，但卻又是根深蒂固的。
　　社工黨政權(quán)在南德的迅速崩潰讓他意識(shí)到封建地主階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)在歐洲的力量還十分強(qiáng)大，而工人運(yùn)動(dòng)本身是不確定的，大部分的工人容易被自身的利益鼓動(dòng)起來(lái)，但他們的立場(chǎng)卻很不堅(jiān)定。當(dāng)逃跑的南德封建貴族們帶著軍隊(duì)和充足的食物又重新返回南德意志聯(lián)邦時(shí)，迎接他們的又是一片歡呼聲。
　　歐洲的社工黨主要成員大部分來(lái)自于猶太人，這與他們少年時(shí)代的生長(zhǎng)環(huán)境有很大的關(guān)系。由于從小就能感受到這個(gè)社會(huì)主流的天主徒們的排斥和遭受迫害的危險(xiǎn)，猶太人天生就有一種不安全感。當(dāng)他們?cè)诟淖儶q太教信仰但又無(wú)法融入天主教信仰時(shí)，mcs理論就成了他們?nèi)松形磥?lái)生活的核心意義。
　　鮑威爾就是屬于這樣的人，當(dāng)他在早年擔(dān)任維克多?阿德勒的秘書(shū)時(shí)，就成為了一個(gè)社會(huì)民工黨的職業(yè)活動(dòng)家，在世界大戰(zhàn)爆發(fā)前，他已經(jīng)是第二國(guó)際運(yùn)動(dòng)的知名領(lǐng)袖之一。
　　在國(guó)家和國(guó)際之間選擇，鮑威爾始終是一位現(xiàn)實(shí)主義者，俄國(guó)的暴力革命所產(chǎn)生的劇烈社會(huì)動(dòng)蕩是他一直以來(lái)極力想要避免的，這也是他在帝國(guó)崩潰時(shí)極力主張與保守的天主教社會(huì)黨進(jìn)行合作，保持國(guó)家穩(wěn)定的一個(gè)主要原因。這讓他與激進(jìn)的社會(huì)工人黨左派保持著一定的距離。
　　與皇帝的幾次談話加深了他對(duì)俄國(guó)革命的認(rèn)識(shí)，這其中存在著許多缺陷，由于資本主義并不算發(fā)達(dá)，俄國(guó)革命的本質(zhì)是一次土地革命。但土地平均分配會(huì)出現(xiàn)的一個(gè)很?chē)?yán)重的問(wèn)題，俄國(guó)革命的基礎(chǔ)是建立在一種理想的狀態(tài)下的，但有些不切合實(shí)際，比如土地被分配到一個(gè)游手好閑的懶漢手中，那么，這必然會(huì)造成不必要的糧食減產(chǎn)。
　　共c主義實(shí)際上就是建立在這么一個(gè)人人自覺(jué)的理想狀態(tài)下的，但與人的自私心理是個(gè)極大的矛盾。好吧，我們可以養(yǎng)起這些懶人，但這需要有極高的生產(chǎn)力水平，一個(gè)人的勞動(dòng)生產(chǎn)足以讓他能夠養(yǎng)活兩個(gè)以上的家庭成員，這還不算人類內(nèi)心那幾乎永遠(yuǎn)也無(wú)法填滿了貪婪私欲。
　　一直以來(lái)，鮑威爾一直主張通過(guò)暴力的政治形式來(lái)取得政權(quán)，再推行他們所主張的社會(huì)改革?，F(xiàn)在他幾乎已經(jīng)快要實(shí)現(xiàn)自己的政治理想了，成為了這個(gè)歐洲帝國(guó)的政府首腦，幾乎接管了這個(gè)國(guó)家的政權(quán)。雖然在他的頭頂上還有一位皇帝，還在手里牢牢地掌握著這個(gè)國(guó)家的軍隊(duì)和警察力量。
　　但這位皇帝卻在背后支持他的社會(huì)改革計(jì)劃。
　　李想一直覺(jué)得象后世蘇聯(lián)那種用計(jì)劃性的投資來(lái)達(dá)到快速完成國(guó)家的工業(yè)化并沒(méi)有錯(cuò)，錯(cuò)的是其后的管理。
　　試想一下，一個(gè)剝奪了企業(yè)訂價(jià)權(quán)和所有利潤(rùn)的制度也就等于剝奪了企業(yè)追求提高生產(chǎn)效率和利潤(rùn)的主動(dòng)精神，而企業(yè)失去了對(duì)利潤(rùn)的追逐也就迷失了發(fā)展的方向和動(dòng)力。
　　這個(gè)年代人們的意識(shí)里，總是把社會(huì)*主義和資本主義兩種概念尖銳地對(duì)立起來(lái)，認(rèn)為其中的矛盾不可調(diào)和，但實(shí)際上，在后世，有許多國(guó)家都把兩者很好的結(jié)合了起來(lái)。比如意大利和芬蘭，在人們的意識(shí)里，另一個(gè)時(shí)空的意大利是個(gè)典型的資本主義國(guó)家，但絕大多數(shù)人卻不知道，意大利的主要能源、電力和鋼鐵、通訊企業(yè)都屬于四大國(guó)有企業(yè)集團(tuán)，實(shí)際上國(guó)家企業(yè)在意大利的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中占有很高的比重。