第四十六章
　　沫都，牧野之地，牧為城市外圍放牧的地方，而野可就是真正的野地，這個年頭的郊區(qū)可不是后世人想象當中的只有稀疏樹木，阡陌井然的地方，而是貨真價實的野地。
　　但是，這指的是其他城邑，在沫都可就不太一樣了，主要是樹木都給砍了，因子受修筑鹿臺和沫都擴建，需要大量的木材和葦草，因此，牧野之間的野地，也被徹底的清理出來。
　　這里面，還得多虧了某個人形伐木機在干活，別誤會，不是說子受，而是說他后宮的芝，只需要在樹木上砍出一道缺口，她就能種下腐菌種，很快，樹木就會從傷口處而死亡腐爛。
　　雖然這個過程需要數十天之久，可是她只需要摸一摸種下菌種就可以了，而且也不需要徹底腐爛，只需要樹木傷口大規(guī)模腐爛，伐木的難度就減少了大半，用石斧也能砍得動那種麻煩的硬木。
　　“嘿咻！嘿咻！”被征召服役的野人用木棒用力撬著木樁，而健婦則拿著鋒利的小石片，用力把斷裂的樹根一點點刨出來。
　　這個時代的荒地，可不是什么草原，而是灌木樹林啥玩意兒都有，所以，開荒的難度非常的高，首先需要砍掉樹木，然后點火燒掉灌木，再撬走木樁。
　　用銳利的小棒和石片將下面的根系一點點的撬掉，剩下的才能以犁和牛的勞力強行打碎翻起來，再手工一一撿走這些大塊的碎片和石頭。
　　這片地才算是稍微整理出來了，接下來還需要平地，將溝溝坎坎填平，將下面松軟的腐殖質翻出來，再種上一些容易存活的豆科植物和蔬菜，比如說韭菜之類的東西，進一步改善土壤，這個過程需要四五年的工夫，這還是有沫都周圍子受用神劍開的那些灌溉渠的幫助才能做到。
　　所謂的開了水利過兩年就能有錢養(yǎng)活脫產人口，純粹是癡人說夢，增長的那些糧食和人口，還不夠開荒消耗的。
　　在這個年代，只要你養(yǎng)得起，不管有多少人口都消耗得完，哪怕子受有某種克隆技術，可以克隆幾十萬人，只要往周圍牧野之地一撒，就跟往沙漠里面潑水一樣，瞬間消失得無影無蹤。
　　而伯邑考的車隊，在牧野之地停下整隊，等待商王召見的時候，看見的就是這么一幕，在農閑時節(jié)，大量的野人在荒地上勞作著，還有一些則幾個人扛著一根根原木向著南方而去，在那里，他倒是見到了修建當中的鹿臺苑。
　　老實說，不考慮立場的話，作為兄長來說，伯邑考覺得這個妹夫已經是仁至義盡了。
　　鹿臺苑雖然沒有真的搞出什么雕梁畫棟（這個詞還真是帝辛搞出來的），墻壁必文（紋），移栽奇花異草的做法，但是那些燒制的陶磚，巨大的木質立柱和數千斤青銅鑄造的緊固件等等，都讓窮得一批的西岐人看的目瞪口呆。
　　西岐那是真的窮啊，關中平原的富庶，那可是經過周秦漢三代，開發(fā)千年以上的成果，就現在的關中平原，真的只能說是一言難盡。
　　如果說子受這邊還只需要對付前面說的那些木樁，石塊之流的話，那么西岐那邊開荒還得對付田里的大塊的巖石，那玩意兒可沒木樁那么容易清理，得燒火，燒幾天幾夜，然后潑冷水，再用木楔子敲進裂縫里面，將大巖石崩成幾塊，農人和奴隸才能把這些小塊一些的巖石清理掉。
　　如果覺得成周搬到西岐開始耕作生產，就意味著他們開始有錢的話，就好像子受一開始覺得大規(guī)模開荒，過兩年就能糧食豐產一樣，結果開了兩年的荒地，生田都沒開出來幾塊不說，還一次性蒸發(fā)了他手頭上所有能征招的人力資源。
　　收入沒看到半點，之前掠奪的財富和奴隸還得一波一波的填入其中，而這絡繹不絕的人流，也讓伯邑考不得不感慨起來，“大邑商，真乃天下之大者?。　?br/>　　再次擴建的沫都正在修新的外墻，到處都能看見木質的腳手架，這個東西是子受發(fā)明的，還有滑輪組，簡易的木質的提升器，這很好的減少了奴隸們的工程量。
　　當然，腳手架主要還是子受生產的，雖然不能用神劍亂炸基建，但是，沒說過不能拿來削木頭不是嗎？介于宵練那巨大的不滿和意見，以及幾乎寫在臉上的“老娘要罷工”來說，含光就可愛多了。
　　消耗為零不說，切木頭堪比工業(yè)切割機，子受只需要一手托著原木，一手仿佛削蘋果一樣，刷刷刷的樹皮就給剝干凈了，然后放在架子上，一刀剖開，接著就削出數片長木板。
　　弄得沫都宮苑宛如一個大型的木工作坊，當然，其他貴族也被子受強令用他們的異能和家傳寶貝幫忙建設，當然，這個命令惹得沫都貴族怨聲載道，商王召集他們打仗人人奮勇，畢竟有軍功、封地、戰(zhàn)利品、奴隸，但是召集他們和奴隸人一樣干活就過分了。
　　可是……誰去和癲王說呢？
　　再說，這不過是苦一苦自己，并未威脅到自己的家族地位和特權，就當是一種特別的祭祀吧，畢竟商以手工業(yè)立國，貴族不僅要親農桑（不是作秀，真得干），去工坊視察，甚至舉行祭祀，請出祭器祝福和協助也不是沒有的事情。
　　說白了，他們也只是認為這種方式不夠莊重，不能和賤民區(qū)分開來而已，倒不是真的完全不干活，畢竟，別說現在了，就是到了春秋戰(zhàn)國時期，貴族家的女子也是要親自養(yǎng)蠶織布的。
　　那種深閨小姐，宋代去找應該找得到，唐代都沒幾個，當然，從社會經濟的角度來講，這個時代的女子地位相對較高也是可以理解的，因為參與生產，作為家庭生產力的重要一員，而到了開始普遍纏腳和深閨女子的時候，越是往后，女子的地位反而越低了。
　　看著一塊又一塊燒制好的大型陶磚被數十個奴隸推著絞盤，粗壯麻繩吱嘎聲當中被拉上土堆的斜坡，送到墻頂，伯邑考默默的把西岐反商的時間往后又推了一二十年。
　　“只要這商王在位一日，西岐決不能反！”他不是震驚于生產力，而是震驚于財力。
　　因為“麻繩”，這個時代為什么滑輪組普及不下去，因為很簡單，青銅貴，麻繩更貴，那可是真的需要漚麻，然后破開纖維，然后幾百個婦女拿著小紡錘一點點給你紡成線，再把線纏成繩索的，基本上，和布匹可以劃等價。
　　而普通草麻繩根本頂不住這種拉扯力，如果非要用也可以，需要浸油處理，不然會十分容易斷裂和磨損，而且這玩意兒也需要專門的制繩匠一點點的搓，只能比那種昂貴的細麻繩要便宜一點，可是也沒便宜到哪里去。
　　而這個工地上，大量的用了這樣的材料來節(jié)省人力和奴隸的工作量，避免奴隸死亡太多，這在伯邑考和這個時代的所有外地貴族看來，無疑就是純粹的砸錢，木、繩、輪無一不是錢，甚至有些干脆就是用“錢”制造的。
　　然而，伯邑考不知道的，子受為什么沒有讓奴隸去砍木頭和切木方？為什么沒有大量的投入人力，就是因為他錢又花完了。
　　當然，僅僅是錢花完了，糧還是有的，不至于出大亂子。
　　“大王，伯邑考來覲見了?！?br/>　　“哦，讓他進來，我這就過去”子受隨手把含光往承影里面一插，恢復成承影劍，就走向王宮的方向?！竞馐遣卦诔杏皠ι砝锩娴摹?br/>　　在后院里面，堆滿了子受切出來的木方，這讓他仿佛回到了那個打灰人的時代，你問為什么打灰人還會切木頭和裝腳手架，這個問題就好像問，工地的土木牛馬們，有他媽什么事情是不用做的一樣。
　　當然，還有關鍵的原因，土木打灰人的工資，還沒工地上的木匠和泥瓦匠高——大工可是七八百一天呢！
　　所以，看在粉紅色的、薄薄的、軟軟的長方紙片的份上，他都學了一堆有的沒得的手藝，當然，距離真的木匠還差得遠，只能做到學徒級的水平，借助工具的情況下，勉強可以把木頭削平或者把原木切成木方這樣子。
　　而到了這個時代，作為大王，更是有的是空閑時間用自己的怪力嘗試一些事情，所以，現在他不僅會做簡單木工活，還會打鐵，甚至還可以做泥瓦工，考慮這身怪力，搬磚更是厲害，一個人就能抱著比他人高的磚幾步就上城樓。
　　讓后世人看了，誰都得贊嘆一句：好一頭牛馬！
　　“西岐伯邑考，參見大王”伯邑考按照禮儀下拜，作為外侯覲見，自然不能如其他人一樣亂糟糟的，該有的禮儀也需要做到位。
　　“嗯，所以，你父親派你來，還是要求拖延時日？”子受沒給他面子，就這么看著伯邑考，老實說，以商周的關系，他做出一幅倒履相迎的態(tài)度，對方反而要困惑一會兒。
　　“幼妹體弱，父君也是憐惜罷了，而大王既然能修鹿臺之苑，想必也是如此之想，何須如此催促？大王身體強健，必也不差這些許時日?！辈乜疾患偎妓鞯拈_口說道。
　　“再者，車隊綿長，財物眾多，若是路上有閃失，亦是大王之失，而我父差我前來，攜珠玉美金在后，大王又有何可擔憂的呢？”
　　“哈哈哈哈哈，說得好！”子受瞇起眼，這個伯邑考還真是個人才，口才不錯，辨識環(huán)境和局勢的能力也有，可惜，膽子不夠大也不夠果決。
　　嘖，看來計劃要作一些小小的調整，當然，并不影響什么，因為他越是一個人才，就越是能夠思考得通姬昌之后所作所為。
　　相反來一個毫無心機的，就是悶著頭相信父親和弟弟沒有什么壞心思的家伙，子受才真的要頭疼了，而伯邑考這樣子……那正好不過。
　　接下來就是看他心理有沒有野心了，子受相信，但凡有才能的人大多都有野心，不然的話，早就去隱居了，何故來攬這爛攤子。
　　“那寡人就令你為寡人駕車，來人，賜姬伯考宅邸，車架，美服章”此處的章不是指印章而是指衣服上的花紋，這里是指賜予伯邑考帶花紋的衣服，而非素衣。
　　為什么要單獨提出來帶花紋的衣服，因為提花織機此時沒有發(fā)明，花紋得由織女一點點手工刺繡上去，而染料更是要命，染紅一匹布需要數千個貝殼，而貝殼是東夷進貢和商人去東夷拿東西換的，在中原地帶，貝殼甚至可以直接當錢用。
　　因此，在這個時代，一件帶有花紋的黑紅色的衣服，基本上就相當于后世用100元的大鈔縫制的衣服，甚至可能是用至少10萬面額的支票縫的衣服，即便是放在伯邑考這樣的諸侯王之子的份上也是相當奢華的賞賜了。
　　“謝大王賞賜?！辈乜贾x恩跪拜，有禮有節(jié)的等待子受的進一步吩咐，“無事，你下去吧，你母太姒與寡人妻族有舊，不妨尋機去拜訪一番?！弊邮軖伋龅谝粋€試探和誘餌。