古月記住了《青囊經(jīng)》的內(nèi)容，便把它放回原處，開(kāi)始看另一部典籍《陰陽(yáng)針?lè)ā贰?br/>　　陰陽(yáng)針?lè)ㄊ且环N針灸之術(shù)，從乾坤八卦、陰陽(yáng)五行中演練而出，所謂太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。而四象又與東青龍、西白虎、南朱雀、西玄武對(duì)應(yīng)；又如一年的春、夏、秋、冬。
　　而五行又代表了金木水火土，即分別對(duì)應(yīng)了人體的肺、肝、腎、心、脾。
　　臟腑者，人體之陰陽(yáng)也。陰陽(yáng)者，天地之道也，萬(wàn)物之綱紀(jì)，變化之父母，生殺之始本，神明之府也。治病必求于本，人體之本臟腑也，合于陰陽(yáng)術(shù)數(shù)，天地之氣五行所生，內(nèi)藏神明魂魄天癸精微，受納五谷之精華，而生氣血營(yíng)衛(wèi)（津）金液，輸布周身榮養(yǎng)四肢百骸，皮毛筋骨；人得此生于天地之間也。
　　陰陽(yáng)針?lè)ㄒ还灿芯啪虐耸会?，可治所有疾病，再配上藥材、元?dú)?，可謂是針到病除，煉至出神入化的境界，可生死人肉白骨！
　　古月看了《陰陽(yáng)針?lè)ā返慕榻B，覺(jué)得它還是有點(diǎn)靠譜的，有不少的簡(jiǎn)介都與現(xiàn)代的中醫(yī)理論基本一致，不過(guò)想想也是，中醫(yī)的東西都是由古傳今的，只是在歷史演變過(guò)程中幾經(jīng)周折，缺失了不少傳承罷了。
　　因此，古月也認(rèn)真的將它看了一遍，將書(shū)里的內(nèi)容記了下來(lái)，也把它放回了原處。
　　至于剩下的一本《殘花醫(yī)典》，古月暫時(shí)不準(zhǔn)備看了。
　　雖然她的記憶力不錯(cuò)，但學(xué)醫(yī)并不只是靠記性好就可以的，她現(xiàn)在嚴(yán)重缺乏經(jīng)驗(yàn)。
　　她現(xiàn)在要做的就是將腦海里死記硬背來(lái)的東西和現(xiàn)實(shí)一一對(duì)應(yīng)，因?yàn)椴⒉皇敲總€(gè)病人的癥狀都像書(shū)上記載的那么典型。