????青山腳下的青山鎮(zhèn)，夏至以后，小鎮(zhèn)里的外地人便越來(lái)越多，原本其他時(shí)節(jié)都顯得有些冷清的小鎮(zhèn)一下子便熱鬧起來(lái)，說(shuō)是游人如織一點(diǎn)不為過(guò)，只不過(guò)現(xiàn)在才是初夏，等到了盛夏，這鎮(zhèn)上的外地人至少便要翻上一倍，到時(shí)候便真正說(shuō)得上是車水馬龍，人聲鼎沸了。
????只不過(guò)雖然還是初夏，但實(shí)際上小鎮(zhèn)上的小販早就望風(fēng)而遁，一些在大余其他地方要等到半月多之后才出來(lái)的消暑吃食，在青山鎮(zhèn)都已經(jīng)得見，街道兩旁的小販販賣的消暑吃食種類繁多，在大余別處都難得一見，再加上這么多年的日積月累，漸漸讓青山鎮(zhèn)的本地百姓琢磨出了不少新的吃食，比如現(xiàn)如今青山鎮(zhèn)上最緊俏的消暑吃食西瓜銀耳羹，便是本地百姓首創(chuàng)，用井水涼過(guò)的西瓜加入傳統(tǒng)消暑吃食銀耳羹里，別有一番風(fēng)味，許多外地人到此地之后，不出意外都會(huì)吃上一碗，價(jià)格也算不上貴，不過(guò)六文錢一碗，只不過(guò)吃過(guò)了一碗若是再想吃，那賣東西的小販，至多也就一人賣出去三碗，再多就說(shuō)什么都不賣了。西瓜性寒，這吃多了對(duì)腸胃不好，小販們也不愿意有人吃壞了肚子，因此一人一天最多三碗的量，這是整個(gè)青山鎮(zhèn)小販們的沒(méi)有說(shuō)出口的行規(guī)。
????在青山鎮(zhèn)東邊有一棟古樸小院，原本是某位縣令大人到任之后所建的消暑小院，可這位縣令大人雖說(shuō)是自掏腰包所建，可在這地方待上兩三年之后便嫌棄這座小鎮(zhèn)實(shí)在是太偏僻，無(wú)半點(diǎn)前途可言，因此便托郡里自己的同窗好友，用一紙調(diào)令將他調(diào)離了這個(gè)地方，這座小院便以低價(jià)賣給了青山鎮(zhèn)一位家境不錯(cuò)的鄉(xiāng)紳員外，員外買到之后便思索著將這座小院建成了一家客棧，因?yàn)檫@里環(huán)境清幽，正好又是這最為涼爽的一處地方，因此這一來(lái)二往便發(fā)展成了鎮(zhèn)上最好的客棧，只不過(guò)比起來(lái)別家，這座小院無(wú)論是大小還是價(jià)格都不占優(yōu)，一般百姓無(wú)論如何都是住不進(jìn)去的，除去一些家境殷實(shí)的富家翁，只怕沒(méi)什么人會(huì)選擇下榻此處。
????現(xiàn)如今正是初夏時(shí)節(jié)，這家客棧自然而然也就沒(méi)有住滿客人，其實(shí)滿打滿算也才不過(guò)只有十?dāng)?shù)位客人，今日清晨，早已經(jīng)有了一大半的客人出門去登那座青山，現(xiàn)如今客棧里實(shí)際上也就剩下了兩個(gè)客人。
????一個(gè)看起來(lái)仙風(fēng)道骨的老道人，另外一個(gè)溫文儒雅的中年儒士。
????客棧前有小院，后有水池假山，在水池當(dāng)中正好便建的有一座涼亭，置身其中，周圍游魚游曳，涼風(fēng)陣陣襲來(lái)，倒也很值得那些個(gè)銀子。
????此時(shí)此刻的兩人對(duì)坐，卻沒(méi)有學(xué)那些清談名士一般對(duì)弈，只是在各自身前放了一杯清茶。
????面容普通，但舉止都盡顯文雅的中年儒士名為李景樂(lè)，是大余邊境洛水書院現(xiàn)如今最年輕的夫子，這位李夫子，不僅境界修為早早的跨入了太清境，就連學(xué)問(wèn)也是書院里頂厲害的幾人之一，洛水書院算不上什么大書院，雖說(shuō)在大余邊境還是有些名頭，但放在整個(gè)大余來(lái)看，實(shí)際上還是不值一提，要不然也不會(huì)讓李景樂(lè)這般簡(jiǎn)單便當(dāng)上了夫子，這番從洛水畔趕到青山腳下，李景樂(lè)便是代表著洛水書院來(lái)調(diào)查那座青山觀的，畢竟邊境的幾家道觀書院，對(duì)于妖物害人一事都極為上心的，現(xiàn)如今在邊境，這青山腳下接連發(fā)生了好幾件不小的事情，很難不讓人不懷疑青山觀。
????而一身灰色道袍的老道士則是守業(yè)觀的三位太清境修士之一，修道百余年，道法精深，守業(yè)觀上下早已經(jīng)將斬妖一事當(dāng)作了畢生夙愿，平日里對(duì)于大余邊境的妖物向來(lái)是沒(méi)有絲毫手下留情，現(xiàn)如今青山發(fā)生了這么一檔子事，守業(yè)觀不惜把虞真親自派下山，除去是對(duì)此事重視之外，存沒(méi)存其他心思，其實(shí)不得而知。畢竟說(shuō)到底這青山觀的那位老觀主早在許多年前便已經(jīng)跨過(guò)太清境，現(xiàn)如今是否已經(jīng)入朝暮境，實(shí)在是不好說(shuō)，羊海之畢竟是邊境山上的十人之一，境界修為確實(shí)不是一般人能夠比擬的。
????這一次洛水書院和守業(yè)觀各派出三人前來(lái)調(diào)查此事，實(shí)際上洛水書院并不占優(yōu)，兩個(gè)年輕弟子不如守業(yè)觀的兩位年輕弟子，就連李景樂(lè)也不如虞真。這也是洛水書院的故意為之，畢竟不管如何，這都是道門內(nèi)的事情，就算是大余這邊不如延陵和梁溪針鋒相對(duì)，但在一些事情上還是有些考慮的。
????老道士虞真神情平靜，開口問(wèn)道：“李夫子，聽聞你們?nèi)褰踢@邊，年輕一代的弟子中全部都要向那位延陵讀書種子低頭，難不成你們讀書人不比學(xué)問(wèn)高低，也要學(xué)咱們這些俗人來(lái)看誰(shuí)的拳頭硬些了？”
????李景樂(lè)笑著擺手，“讀書人比誰(shuí)學(xué)問(wèn)大誰(shuí)學(xué)問(wèn)不如誰(shuí)本來(lái)便是不對(duì)的，自己學(xué)自己的道理，自己讀自己的書，自己走自己的路，本來(lái)就是我儒教圣人說(shuō)出來(lái)的道理，只是現(xiàn)如今這個(gè)環(huán)境下，人人都想著爭(zhēng)個(gè)高低，讀書人也免不了俗了，倒是那位讀書種子，不知道學(xué)問(wèn)以后會(huì)不會(huì)力壓年輕一代，但不管怎么說(shuō)。修行天資自然不會(huì)差到哪里去，要不然這延陵也不會(huì)寄望于她能夠和那位道種爭(zhēng)一爭(zhēng)，不過(guò)道種踏入修行大路的時(shí)間比咱們的讀書種子早得多，現(xiàn)在看來(lái)，要想追上，很難了。”
????虞真平靜道：“能讓那位觀主親自出手，便足以說(shuō)明沉斜山對(duì)道種的重視程度，要不然那位觀主怎么會(huì)說(shuō)上那座出過(guò)陳圣的雨霧山便上了，現(xiàn)如今梁溪那邊傳的沸沸揚(yáng)揚(yáng)，說(shuō)是觀主差點(diǎn)將雨霧山的清心閣都給拆了，理由簡(jiǎn)單，先前道種在大余遭受的幾次襲殺，沉斜山懷疑雨霧山有插手，因此觀主不惜上山，你想想，這一位登樓境巔峰，只差半只腳就要跨入圣人境界的觀主，出手該是何等風(fēng)采？”
????李景樂(lè)嘆了口氣，這些年來(lái)，無(wú)論是在梁溪還是在山河別的什么地方，山上修士都知道一個(gè)道理，現(xiàn)如今的山河道教一家獨(dú)大已經(jīng)幾成事實(shí)，而那位觀主作為道門內(nèi)第一人是板上釘釘，更有可能已經(jīng)是這座山河里的修士第一人，雖說(shuō)這一切都要將圣人革除在外，可即便是如此，也足以讓人側(cè)目了，沉斜山的強(qiáng)大修士不計(jì)其數(shù)，光是觀主一人，便能夠?qū)⒂觎F山整座山壓得喘不過(guò)氣來(lái)，反觀儒教這邊，這些年實(shí)在是沒(méi)什么特別出彩的讀書人，延陵學(xué)宮的那位掌教這些年不曾在山河當(dāng)中行走，也未有什么事跡傳出，唯一一次在世人面前顯露還是當(dāng)年觀主遠(yuǎn)赴延陵的時(shí)候，而除此之外，整個(gè)學(xué)宮之中也并未有什么出彩的修士，所以整座學(xué)宮才會(huì)把希望寄托在那個(gè)讀書種子身上，只不過(guò)讀書種子畢竟修士時(shí)間還短，連那位道種都不一定能夠追得上，何況是那位早已經(jīng)站在山頂?shù)挠^主？
????大環(huán)境下，儒教勢(shì)衰，道教勢(shì)強(qiáng)，幾乎已經(jīng)是定局，并非是出了一兩個(gè)出彩讀書人便能改變的。
????老道士虞真喝了幾口清茶，感嘆道：“若是守業(yè)觀能出一位道種，別的不說(shuō)，貧道肯定把他當(dāng)作貧道的親兒子一般對(duì)待?！?br/> ????李景樂(lè)笑而不語(yǔ)，一座道觀也好，還是說(shuō)一座書院也好，要想發(fā)展下去，無(wú)非需要兩類人，一類是能夠撐得起這座道觀或者書院的“看門人”有危難的時(shí)候能夠和人講道理，道理講不通能讓別人安心聽你講道理，這一類對(duì)一座書院或者是說(shuō)道觀，都舉足輕重。第二類則是這座書院或者是道觀的未來(lái)，宗門中現(xiàn)如今風(fēng)光無(wú)用，若是之后青黃不接，數(shù)十年上百年之后，這一類“看門人”離世了，然后下一代沒(méi)有人接過(guò)大旗，那之后的道理誰(shuí)去講，宗門災(zāi)禍誰(shuí)去攔下？
????這就好比當(dāng)年那些風(fēng)光一時(shí)的劍士一般，一眾“看門人”死的死，現(xiàn)如今接過(guò)大旗的沒(méi)了，眾多的劍士傳承之地化為荒地，僅剩下劍山一處而已，實(shí)際上李景樂(lè)便有切實(shí)感受，這現(xiàn)如今洛水書院，當(dāng)年便是一座叫做問(wèn)劍宗的宗門基址，那問(wèn)劍宗雖說(shuō)在宗門歷史上沒(méi)有出過(guò)任何一位劍仙，可登樓境的劍士出過(guò)不少，當(dāng)年在大余邊境也算是一等一的劍派，只不過(guò)大戰(zhàn)之后便逐漸衰弱，后來(lái)僅僅剩下最后一人作為門內(nèi)弟子，最后無(wú)奈坐化，便算是斷了傳承。
????后來(lái)洛水書院的開派祖師院長(zhǎng)游歷到此，選此地建造洛水書院，方才有了今日的洛水書院，只是當(dāng)日的問(wèn)劍宗便當(dāng)真是再無(wú)人知曉了。