秦皇觀供奉的是秦武帝和他那個(gè)已經(jīng)被寫(xiě)入神話的老師長(zhǎng)生大帝，也就是拐騙了秦始皇三千童男童女的方士徐福。
　　在各種神話傳說(shuō)之中，秦武帝只是一個(gè)半神，而長(zhǎng)生大帝卻是一個(gè)真正的神仙，而且還是神仙之首，就如同古代中國(guó)道教里面玉皇大帝的地位，甚至還要高一些——因?yàn)樵陂L(zhǎng)生大帝上面，可沒(méi)有三清的存在。
　　秦朝早已經(jīng)覆滅，秦武帝這個(gè)皇帝的威望也在慢慢的減弱。
　　但是長(zhǎng)生大帝這個(gè)神話里面的人物卻隨著時(shí)間的沉淀越來(lái)越有名。
　　神話人物就是這個(gè)樣子的，每隔一段時(shí)間，他在傳說(shuō)中的能力就會(huì)變得更強(qiáng)大一些。
　　這個(gè)是隨著人民群眾想象力的提高而提高的。
　　這也使得本來(lái)是供奉秦武帝的道觀，慢慢的成為了長(zhǎng)生大帝的道場(chǎng)。
　　這是京城最大的道觀，同時(shí)也是大虞國(guó)最大的道觀。
　　早期的道教在這個(gè)世界的影響力大的不可思議，秦朝之后的開(kāi)國(guó)君主為了獲得更多老百姓的支持，想出了一個(gè)無(wú)恥的招數(shù)，自稱自己就是長(zhǎng)生大帝的弟子，奉了長(zhǎng)生大帝的旨意下凡重生，替秦而立。
　　這樣一來(lái)，道教的利益得到了保護(hù)，他起兵造反的罪名也被洗白，成為了吊民伐罪的替天行道者，當(dāng)上皇帝的合法性也有了。
　　這種宗教和世俗權(quán)力的結(jié)合，對(duì)他們來(lái)講，取得了雙贏的結(jié)果。
　　有了這樣一個(gè)先例在，以后歷代的開(kāi)國(guó)君王都跟長(zhǎng)生大帝扯上關(guān)系，都自稱是長(zhǎng)生大帝座下弟子，以此來(lái)獲得造反當(dāng)皇帝的合法性。
　　一般來(lái)講，道教也會(huì)配合他們的演出，表示確實(shí)是這個(gè)樣子的。
　　這種雙贏的合作關(guān)系，也使得道教在這兩千多年來(lái)一家獨(dú)大，沒(méi)有任何的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手有機(jī)會(huì)出現(xiàn)。
　　改朝換代發(fā)生過(guò)很多次，不管是哪一次的改朝換代，都得到了道教的承認(rèn)。
　　哪怕是對(duì)道教最不友好的大洪朝，開(kāi)國(guó)君王也得做一場(chǎng)這樣的戲，自認(rèn)是長(zhǎng)生大帝的弟子。
　　開(kāi)國(guó)皇帝都要對(duì)長(zhǎng)生大帝行弟子禮，這長(zhǎng)生大帝的地位可想而知。
　　秦皇觀這一座世界上最大道觀的觀主，就是長(zhǎng)生大帝的人間代言人，兼任著護(hù)國(guó)法師之位，名義上也是道教的最高領(lǐng)導(dǎo)人。
　　禮部下屬的道錄司正印副印，都是由秦皇觀的觀主指定的。
　　每一個(gè)皇帝繼位，都需要做的一件事情就是拿出大把的金銀來(lái)修繕秦皇觀，親自去秦皇觀進(jìn)香。
　　皇室尚且如此，更不用說(shuō)尋常百姓了。
　　秦皇觀的香火之旺盛，令人瞠目結(jié)舌。
　　作為這個(gè)世界道教的總部，它的占地面積也是一再的擴(kuò)大，在京城的建筑物里面僅次于皇宮大內(nèi)。
　　這里面的道士數(shù)量就達(dá)到了三千。
　　除此之外，還有大量打雜的、護(hù)院的人員。
　　整座秦皇觀擁有著近萬(wàn)人員。
　　說(shuō)他們富可敵國(guó)，一點(diǎn)都不為過(guò)。
　　京城的老百姓，很少有沒(méi)向秦皇觀借過(guò)錢(qián)的，有時(shí)候甚至朝廷都得向他們借錢(qián)，只不過(guò)利息要低一些罷了。
　　京城之處，屬于秦皇觀的農(nóng)莊就有二十多座，面積一直延伸到另外的縣域。
　　這一座道觀一共有十六道門(mén)，每一道門(mén)都可以讓游客進(jìn)出。