張?zhí)斓母⌒≡褐畠?nèi)，張?zhí)鞚M臉嚴(yán)肅正盤腿修煉著，天宇國(guó)果然像工部的趙姓的官員說的那樣開始冷了起來，但張?zhí)煊捎谑切逕挼撵`力，已經(jīng)脫離了普通人武修的境界，所以即使是時(shí)值天氣奇寒，張?zhí)靺s依然只穿了一件薄薄的單衣，可是卻看不出他有絲毫的冷意，相反額頭上還微微冒著汗。要在如此寒冷的天氣里達(dá)到這樣的程度，可見修煉絕對(duì)是不同于凡人的。
　　“唉，什么時(shí)候才能進(jìn)入煉氣六層??！”張?zhí)旆畔铝舜蜃碾p腿，站起身活動(dòng)起來，“這么長(zhǎng)時(shí)間了，我這么努力地修煉，為什么還是無法進(jìn)入煉氣六層呢？”
　　張?zhí)鞊u了搖頭心頭暗道：“不要灰心，有的人前面修煉快一些，有的人則厚積薄發(fā)，剛開始慢，后面就一路順風(fēng)順?biāo)?，可能我資質(zhì)比較差，也許勤能補(bǔ)拙，不能氣餒繼續(xù)堅(jiān)持下去，再修煉一陣就能進(jìn)入煉氣六層了?！?br/>　　想到此張?zhí)靽@了口氣，搖了搖頭苦笑道：“嘿嘿，談何容易?。　?br/>　　《乾元訣》功法的確是很多人在修，在佛家叫做《禪欲界天》；儒家叫做《坐忘功》……起手功法的口訣是：“自古神仙無多訣，只有凝神入氣穴”。其修為是從凝神入氣穴，積聚精氣神，培養(yǎng)先天之氣，這是水火既濟(jì)、固濟(jì)之道，是三家相見三五歸一之法，其養(yǎng)精蓄銳、煉已待時(shí)，待神純氣足子時(shí)到，得真之口訣，方可下手，開關(guān)展竅，這就稱之為入門修煉了，又謂之“入室下手”的階段。
　　《乾元訣》中的道揭寫道：“無欲也定分陰陽，大道來自兩頭修，一入順則凡變仙，倒行逆則仙變凡，陰陽變幻顛倒顛，方可自行修我仙！”。
　　張?zhí)於啻蔚睦眄樥鹿?jié)，他可以清醒地認(rèn)識(shí)到“逆”則是生人之道，是人走上“娶親生子”，生、老、病、死的道路。只有“順”修，方可使自已的生命向高層次方向轉(zhuǎn)化。
　　所謂的修仙也正如《乾元訣》所指出的“差之毫厘，失之千里矣”。其中只在一前一后毫厘之間??！望立志于修大道的同道門，尋真師、覓仙侶、走正道、得金丹。
　　“此身不向今生度，更待何時(shí)度此身”其實(shí)《乾元訣》一書中，談到關(guān)于修煉一事，不進(jìn)則退，要知道修煉修仙之路漫長(zhǎng)，煉氣期分為一至十層是基礎(chǔ)，煉氣期六層是修煉上第一個(gè)坎，越過六層方才是真正的踏上修仙者的道路，六層以下被修仙界稱為偽修仙，大多數(shù)資質(zhì)不好之輩，多修煉停滯于此階，然后都被修仙的門派的長(zhǎng)老，派往下面的家族或資源之處駐守，以延續(xù)修仙者的血脈。
　　此類修仙者在后人的血脈之中有一旦優(yōu)秀者，還會(huì)得到自己的門派賞賜，也或者有可能再次修仙走上更遠(yuǎn)之路，當(dāng)然這種可能性，也是寥寥無幾的……
　　張?zhí)祆o心的在自己的府邸中修煉了將近一個(gè)月。
　　這一日，院內(nèi)的仆人來報(bào)有客來訪，張?zhí)齑蜷_了拜帖一看之下原來是自己的長(zhǎng)官趙尚書，張?zhí)爝B忙穿上正式的服裝前往大門口迎接，這次趙尚書沒有戴菱花皂角官帽，只是穿著錦紋便服而來，他面帶喜色，二人進(jìn)內(nèi)堂落座，張?zhí)觳唤婀譃楹乌w尚書會(huì)有時(shí)間到自己這里，這趙尚書雙手抱拳：“恭喜，恭喜!”，“何喜之有？”張?zhí)煊悬c(diǎn)丈二和尚摸不著頭腦，“事情是這樣的……”趙尚書慢慢的一一道來。