按照澹臺(tái)一族的規(guī)矩，給新生兒起名時(shí)，名均取疊字。至于是哪個(gè)字，則看父母的意愿。新生兒的名字自是飽含了父母親人對(duì)其所有的美好祝愿，但還有另一種取名的方式，就是取先人的名。
　　跟先祖的名一模一樣，在澹臺(tái)一族這里，并非不敬之舉，相反，對(duì)于名字能被后人再取而用的人來(lái)說(shuō)，這是一種光榮，是一種傳承，同樣也是一種另類的重生。以其之名，在另一個(gè)幼小生命身上，重現(xiàn)于世。
　　而且，并不是所有的先祖之名都會(huì)被后人所青睞，只有那些在澹臺(tái)一族的史上赫赫有名，立下汗馬功勞的人，才有資格，也才會(huì)被后人敬仰，以至于期待自己的孩子也能如某某先祖一樣，做出啥啥樣的大事來(lái)，故而，這種取名方式在澹臺(tái)一族內(nèi)一向備受推崇。
　　當(dāng)然了，這當(dāng)中多少也有請(qǐng)先祖庇佑新生兒的意思在內(nèi)。
　　不過(guò)，這件事備受推崇歸一碼，可實(shí)際上，在澹臺(tái)一族的歷史中，卻并不常見(jiàn)，也不是每一個(gè)新生兒都能擁有這種取先祖之名的資格的。
　　一切都得看族內(nèi)大巫官對(duì)新生兒施祝福術(shù)后的預(yù)言。每每有新生兒能得大巫官之言，得以取先祖之名，必將會(huì)是能惠及澹臺(tái)一族的人物。
　　澹臺(tái)氏的大巫官，類似于天師，但并非天師，其掌握的能力多而廣，有預(yù)言、祝福術(shù)、巫術(shù)等等。大巫官有些能力的效果同天師差不多，但也有區(qū)別。比如預(yù)言，她可以知曉一切未來(lái)，但不能改變什么，甚至預(yù)言的內(nèi)容也比較模糊，所看見(jiàn)的未來(lái)是不定的，唯有牽扯到自己一族澹臺(tái)氏的未來(lái)時(shí)，才是清晰精準(zhǔn)的。
　　大巫官在澹臺(tái)一族中，類似于副族長(zhǎng)，其地位幾乎與族長(zhǎng)平起平坐。只不過(guò)大巫官代代只相傳于一人，多為隱居者，所以歷代大巫官雖是澹臺(tái)氏中說(shuō)一不二的人物，但除非有大事，幾乎不會(huì)干涉澹臺(tái)一族的日常事務(wù)，僅是對(duì)澹臺(tái)一族的新生兒祝福一下，看看未來(lái)，再來(lái)就是族人有個(gè)病痛，幫忙治療一下。
　　所以出自大巫官的判定，族中無(wú)人會(huì)有異議。
　　就像澹臺(tái)康康和澹臺(tái)平平，出生時(shí)，就已經(jīng)被大巫官預(yù)言了二女的未來(lái)，那是澹臺(tái)一族的希望，將會(huì)成為王者的人物。
　　澹臺(tái)康康，未來(lái)澹臺(tái)一族注定的王，將會(huì)攜帶澹臺(tái)一族重新歸于至尊天子座下，使其一族，重新成為顯赫的王族。
　　澹臺(tái)平平，澹臺(tái)一族的先行者，找到至尊天子的宿命者，忠實(shí)而可靠的王者，但卻不再屬于澹臺(tái)氏。
　　雖然不太明白大巫官對(duì)澹臺(tái)平平的預(yù)言，為何說(shuō)其不再屬于澹臺(tái)一族，但就只是些許預(yù)言，就夠讓澹臺(tái)察察對(duì)二人看重的了。
　　二人的名自然是按照澹臺(tái)一族的習(xí)俗來(lái)的，都是疊字，而因?yàn)榇笪坠賹?duì)其二人的預(yù)言不凡，故而，非常看重二女的澹臺(tái)察察親自為兩個(gè)孩子取了名字，還是按照取先輩之名的規(guī)矩來(lái)的。
　　只不過(guò)，這一次，這兩個(gè)孩子的名并非取自澹臺(tái)先祖?zhèn)冎械娜魏我晃唬堑米蕴煊罨食灯教?jīng)對(duì)澹臺(tái)察察的應(yīng)允，取了太女殿下的封號(hào)。