“貢嘎巴”想必是那個(gè)大眼賊兒的仇人。
可是大眼賊兒非但沒(méi)投降和他本是同宗同種的胡人卻又狠狠的涮了胡人一把，這個(gè)卻有點(diǎn)不象胡人的作風(fēng)了。
胡人雖然暴虐但一般都是直心眼子，有仇不會(huì)隔夜報(bào)，象大眼賊兒這種作派——怎么說(shuō)呢，感覺(jué)卻是有點(diǎn)象漢人。
“你和大眼賊兒這幾年都干嘛了？”商震好奇的問(wèn)喜糖。
“能干嘛，就是想著招的和胡人打架唄。
反正也沒(méi)有人家人多，打了一仗能占點(diǎn)便宜就跑，要是占不著便宜那就不打?！毕蔡墙忉?。
“這主意是你出的，還是那個(gè)什么大眼賊兒出的？”這時(shí)戚平波問(wèn)道。
“我出的啊，最早的時(shí)候大眼賊兒哪有那心眼子？不過(guò)現(xiàn)在心眼子是多了點(diǎn)了。”喜糖回答。
“那你把你和他在一起的事情跟我細(xì)說(shuō)說(shuō)。”戚平波說(shuō)道。
于是喜糖就講了起來(lái)。
自打喜糖那扎和商震分開(kāi)后，他們就一直和大眼賊兒在一起了。
喜糖和大眼賊兒的交情已經(jīng)“打”出來(lái)了，眼見(jiàn)大眼賊家遭了難，以喜糖那重情重義的性格又怎么可能丟下大眼賊兒不管？
從喜糖商震被抓到胡地來(lái)再到現(xiàn)在那可是有四年了，這四年了那正是從少年變成青年的過(guò)程。
而在這個(gè)過(guò)程中正是一個(gè)人對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物形成看法的關(guān)鍵時(shí)刻。
可是作為胡人的大眼賊兒和喜糖在一起混，慢慢的就變成喜糖凡事替大眼賊兒作主了！
為什么會(huì)這樣？
一，論打仗拼殺，隨著喜糖身體變得越來(lái)越壯，他打仗殺胡人的本事和大眼賊兒已經(jīng)五五開(kāi)了。
二，論心眼兒，那當(dāng)然是作為漢人的喜糖多！
喜糖當(dāng)然也沒(méi)有讀過(guò)什么兵書(shū)戰(zhàn)策的，可是于漢人來(lái)講，這些事還用學(xué)嗎？最簡(jiǎn)單的傳承那都比胡人要多！
喜糖不象商震是個(gè)背書(shū)蟲(chóng)，什么有用沒(méi)用的都背，那就是教書(shū)先生扔給商震一本關(guān)于婦科方證的書(shū)那商震都能倒背如流！
喜糖只喜歡一本書(shū)，那本書(shū)叫《三國(guó)志通俗演義》。
但是你讓喜糖看《三國(guó)志通俗演義》，他還真沒(méi)有那個(gè)耐心煩看，可是他可以聽(tīng)?。?br/>
聽(tīng)商震講什么草般借箭，諸葛亮借東風(fēng)，火燒博望坡，七擒孟獲，等等，等等。
就這些實(shí)則虛之虛則實(shí)之的招數(shù)胡人哪懂？可是你說(shuō)作為漢人的喜糖那是從小耳熟能詳?shù)摹?br/>
和胡人作戰(zhàn)的過(guò)程中，只要條件符合，喜糖就讓大眼賊兒用這些招數(shù)。
當(dāng)然這些招數(shù)有的成了有的沒(méi)有成，可成了的那就占便宜了，沒(méi)成的也沒(méi)吃虧。
那叫打仗啊，見(jiàn)生死的，當(dāng)然能者上庸者下，要不說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期最容易升官呢！
所以，大眼賊兒這伙兒的指揮權(quán)實(shí)質(zhì)上就已經(jīng)歸了喜糖了。
而這里還有一個(gè)第三點(diǎn)。
這個(gè)第三點(diǎn)那就只能用書(shū)面上的話來(lái)講了，那就叫漢人文化的先進(jìn)性。
那自古以來(lái)，不是沒(méi)有游牧民族打入漢人的中原腹地建立了政權(quán)，可最后呢？無(wú)一不被漢化了！
漢人的文化先進(jìn)??！
就比如說(shuō)，喜糖和大眼賊兒就曾經(jīng)發(fā)生過(guò)一場(chǎng)辯論，大眼賊兒那卻是被喜糖給罵了個(gè)狗血噴頭！
雙方辯論什么了？
雙方辯論的卻是于漢人和胡人來(lái)講同樣是耳熟能詳?shù)氖隆?br/>
中國(guó)有四大美女，那四大美女又聯(lián)系著相應(yīng)的典故。
分別是：西施綄沙、貂蟬拜月、昭君出塞和貴妃醉酒。
而當(dāng)時(shí)他們說(shuō)的就是昭君出塞的事。
漢代時(shí)的王昭君從皇命嫁給了匈奴單于。
可是也只是過(guò)了三年生了個(gè)孩子，那個(gè)單于就死了。
單于一死，那個(gè)單于別的媳婦的兒子就又娶了王昭君。