“你瞎了？”李鄲道說(shuō)道：“你看岐暉子道長(zhǎng)，額頭隆起，太陽(yáng)穴不凹反突，頭發(fā)茂密烏黑，明顯已經(jīng)練成了胸中五氣，在煉頂上三花了?！?br/>　　
　　木椿子道：“我知道啊，但是你看他那身行頭，一點(diǎn)仙風(fēng)道骨都沒有……”
　　
　　李鄲道沒有理會(huì)木椿子，偷偷摸摸找了個(gè)適合觀戰(zhàn)的地方看熱鬧。
　　
　　李鄲道看著那騎著藏獒的大和尚，高大威武，相比之下歧暉子倒是有些瘦小了。
　　
　　“南無(wú)阿彌陀佛！”卻見從四面八方，來(lái)了許多中原本土僧人：“早聞?dòng)凶晕鞣綐O樂(lè)世界而來(lái)，攜帶真經(jīng)上法的大德高僧來(lái)我中原，我等禪院苦心等待，欲聞佛祖真言，不料今日才見。”
　　
　　李鄲道心中用腳趾頭想也該知道古印度半島哪里有中原之地好，他們就是瞎幾把吹，不然也不會(huì)絞盡腦汁來(lái)中土來(lái)了。
　　
　　這群本土和尚也是傻得可愛，被忽悠著就去了，這又不是去旅游。
　　
　　為首的和尚垂垂老矣，好像就要斷氣了。
　　
　　“彥宗和尚！”張烈有些忌憚。
　　
　　這個(gè)和尚早年跟著達(dá)摩芨多翻譯經(jīng)文，而達(dá)摩芨多就是不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到中原的印度和尚之一，兩個(gè)人一印度一中土，翻譯經(jīng)文不知道多少部。
　　
　　別人一提翻譯經(jīng)文，只會(huì)想到唐三藏，但其實(shí)這個(gè)和尚才是翻譯經(jīng)文主事第一人。
　　
　　這個(gè)和尚主持翻譯經(jīng)文達(dá)到萬(wàn)卷之多，佛法修為已經(jīng)達(dá)到了不可思議的地步，只不過(guò)流于小乘，不入大乘，陷入了瓶頸。
　　
　　聽說(shuō)印度那邊佛法有了突破，開創(chuàng)了大乘佛教，還有經(jīng)文傳入，這個(gè)和尚就是第一個(gè)主張接引的人物。
　　
　　在道家看來(lái)，這個(gè)就是帶路的鬼子，在佛門看來(lái)，他就是大德高僧了。
　　
　　一見此人，妙善和尚也低頭表示尊敬：“大德謬贊了，我與大德于虛無(wú)藏界神交已久，今日得見，果然功德無(wú)量，禮贊！不可思議之大功德，大智慧，大毅力，大法力！”
　　
　　歧輝子道：“彥宗和尚你來(lái)了這里，那么慧遠(yuǎn)和尚，智顗和尚應(yīng)該也在別處吧！”
　　
　　“阿彌陀佛，若是可得聞?wù)娼?jīng)，為何不是我？你們不是也有朝聞道，夕死可以之說(shuō)嗎？”彥宗和尚道。
　　
　　“你們?nèi)羰菃螁螏拙碚娼?jīng)，交接一下倒也沒什么，可是千不該萬(wàn)不該，覬覦人道大寶?！?br/>　　
　　“大乘佛法不是南北朝時(shí)期就有流傳嗎？達(dá)摩所創(chuàng)禪宗，不就是大乘佛法的一種嗎？”李鄲道聽得云里霧里的。
　　
　　不過(guò)李鄲道對(duì)道家還有所了解，對(duì)佛門那就知道得少之又少了。
　　
　　其實(shí)大乘佛法有是有，但只是苗子，就像是知道有核武器，知道原理是啥，但要自己造，那就是很艱難的了。
　　
　　況且和尚們覺得他們翻譯的某些經(jīng)文不一定準(zhǔn)確，不如自己親自翻譯，知道原文，比如英文名著和翻譯本名著，基本就是二次創(chuàng)作了。
　　
　　“歧暉子道長(zhǎng)不一樣資助了當(dāng)今皇帝嗎，不然你終南山宮觀如何來(lái)的？”宗彥和尚眼皮子都不抬起來(lái)正眼看歧暉子。