黑影一抖，樹(shù)妖姥姥從影子里分出。
　　
　　它忙不迭朝著大魔參拜，“多謝老祖救命之恩，老身這就將小雷音寺的事繼續(xù)說(shuō)給老祖聽(tīng)?！?br/>　　
　　“不用，我已經(jīng)知道了?！?br/>　　
　　樹(shù)妖姥姥一陣惶恐，“老祖對(duì)我搜魂了嗎？”
　　
　　搜魂對(duì)神魂傷害很大，它本能地有些擔(dān)心。
　　
　　“嗯。”
　　
　　樹(shù)妖姥姥忐忑不已，連忙返照自身，希望沒(méi)有出太大的問(wèn)題。
　　
　　當(dāng)然，面上還是畢恭畢敬。
　　
　　大魔看出了樹(shù)妖姥姥的想法，還是念及了一點(diǎn)故舊之情，安慰道：“其實(shí)你已經(jīng)油盡燈枯，所以搜魂對(duì)你有沒(méi)有影響并不重要，反正你的情況已經(jīng)不能更嚴(yán)重了?！?br/>　　
　　樹(shù)妖姥姥：“……”
　　
　　它心頭一片空白，好一會(huì)才反應(yīng)過(guò)來(lái)。它小心翼翼道：“老祖，你瞧我這還有救嗎？”
　　
　　它相信大魔的判斷，說(shuō)它油盡燈枯，那應(yīng)該是了。
　　
　　可憐它都這樣凄慘了，還要遭受天雷劫。
　　
　　樹(shù)妖姥姥非常確定，它一旦失去老祖的庇護(hù)，天雷劫馬上就會(huì)降臨。
　　
　　“也不是沒(méi)辦法，你找過(guò)道侶沒(méi)有？”
　　
　　“難道？”樹(shù)妖姥姥不禁有些扭捏，難不成老祖還看上了它？但怎么可能？
　　
　　不過(guò)老祖活了那么久，偶爾想換換口味也正常。
　　
　　說(shuō)不定老祖真看上了它這副奇貌。
　　
　　這時(shí)候有也說(shuō)沒(méi)有，何況它是真沒(méi)有過(guò)。
　　
　　“沒(méi)，老身元陰還在?！?br/>　　
　　“倒是麻煩了一點(diǎn)，不過(guò)不妨事，這種事自然就能熟悉。我給你安排一個(gè)道侶。”
　　
　　他一揮手，樹(shù)妖姥姥的本體連根拔起，連同那些厲鬼也一并被裹挾。
　　
　　一個(gè)黑色的混洞將它們吸進(jìn)去。
　　
　　樹(shù)妖姥姥的化身也進(jìn)去了。
　　
　　佛尸世界，四周慘慘淡淡，兩棵樹(shù)相對(duì)而立。
　　
　　一株樹(shù)枝繁葉茂，正是樹(shù)妖姥姥。
　　
　　一株樹(shù)干枯飄零，正是枯死黑樹(shù)。
　　
　　兩者一枯一榮，相對(duì)而立。
　　
　　原來(lái)大魔對(duì)樹(shù)妖姥姥搜魂時(shí)，追溯到了一個(gè)記憶碎片，里面的記憶模糊殘損，但是大魔“追溯”之下，還原了記憶。
　　
　　他又根據(jù)自己的見(jiàn)識(shí)，弄清楚了魔佛為何要拘禁樹(shù)妖姥姥的原因。
　　
　　這家伙想修佛門的枯榮禪法。
　　
　　他讀過(guò)的佛經(jīng)有一段記載，
　　
　　“世尊釋迦牟尼當(dāng)年在拘尸那城娑羅雙樹(shù)之間入滅，東西南北，各有雙樹(shù)，每一面的兩株樹(shù)都是一榮一枯，稱之為‘四枯四榮’，據(jù)佛經(jīng)中言道：東方雙樹(shù)意為‘常與無(wú)?！戏诫p樹(shù)意為‘樂(lè)與無(wú)樂(lè)’，西方雙樹(shù)意為‘我與無(wú)我’，北方雙樹(shù)意為‘凈與無(wú)凈’。茂盛榮華之樹(shù)意示涅槃本相：常、樂(lè)、我、凈；枯萎凋殘之樹(shù)顯示世相：無(wú)常、無(wú)樂(lè)、無(wú)我、無(wú)凈。得證如來(lái)的釋迦牟尼便在這八境界之間入滅，意為非枯非榮，非假非空。”
　　
　　不止如此，大魔前世還另一個(gè)宗教的圣經(jīng)也讀過(guò)一段相似的記載，
　　
　　“祂的天國(guó)里有兩棵樹(shù)，一棵是智慧樹(shù)，結(jié)智慧果；一棵是生命樹(shù)，結(jié)生命果。祂制造雙樹(shù)，意味著祂掌控了智慧和生命?！?br/>　　
　　兩者的相似點(diǎn)，便是都有兩棵樹(shù)。通過(guò)樹(shù)本身的蘊(yùn)意和對(duì)比，來(lái)印證自身。
　　
　　大魔是拿來(lái)主義。
　　
　　何況他還有現(xiàn)成的枯死黑樹(shù)，正好和象征“榮”或者“生命”的樹(shù)妖姥姥來(lái)做對(duì)比。
　　
　　兩者一生一死，還能詮釋陰陽(yáng)。