先是主角的宗門(mén)覆滅，需要奪回并重建，再是廢材資質(zhì)需要重新找到新的修煉方向逆襲。
還好這火云宗地處夏祖大陸西側(cè)的生洲，雖然同在一片大陸上，但因?yàn)楦糁矫}，來(lái)往也少，應(yīng)該不至于牽扯到天雷門(mén)。
林玄真覺(jué)得只是提供些提升資質(zhì)的丹藥，問(wèn)題不大，但岑浮生所述仍有疑點(diǎn)。
她覺(jué)得沒(méi)頭沒(méi)尾的，妖族不會(huì)沒(méi)事找事，便問(wèn)道：“妖族和人族互不相犯，為何會(huì)侵占你們火云宗？”
岑浮生猶豫了一會(huì)兒，才不太確定地說(shuō)道：“火云宗雖然只是個(gè)不入流的小宗門(mén)，但傳說(shuō)中，火云宗山門(mén)下有開(kāi)天辟地后，燧人氏從盤(pán)古墓中取來(lái)的一縷創(chuàng)世靈火。”
說(shuō)到這個(gè)創(chuàng)世靈火，就不得不提，這修真界的上古神話了。
此界神話與林玄真前世的不盡相同。
雖然每一塊大陸都有各自的版本，存在細(xì)微的差異，但大體上還是差不多的。
“昔二儀未分，瞑涬鴻蒙，未有成形，天地日月未具，狀如雞子，混沌玄黃，已有盤(pán)古，天地之精，游乎其中。”①
“天氣蒙鴻，萌芽茲始，遂分天地，肇立乾坤，啟陰感陽(yáng)，分布元?dú)猓嗽兄泻�，是為人也。首生盤(pán)古氏……燧人取火，伏羲畫(huà)卦，女?huà)z補(bǔ)天，神農(nóng)嘗草，倉(cāng)頡造字，三皇五帝，逐鹿十洲。”②
傳說(shuō)中，盤(pán)古是天地之精，是洪荒時(shí)代的至高神，開(kāi)創(chuàng)天地之后，便不知所蹤。
有人說(shuō)他身化萬(wàn)物，也有人說(shuō)他離開(kāi)了此界，更有人說(shuō)他只是力竭沉睡。
盤(pán)古之后，鴻蒙紫氣影響之下，陸續(xù)又誕生了燧人氏、華胥氏、伏羲、女?huà)z、神農(nóng)、倉(cāng)頡等擁有造化之功的神族后裔。
但他們已經(jīng)不是最初的如同盤(pán)古一般，能夠化身為一方世界的真神了。
歷經(jīng)三皇五帝之后，便是神族的后代，即人族和妖族開(kāi)啟的新紀(jì)元。
如今修真界通用的洪荒歷，實(shí)際上卻是從三皇五帝時(shí)代開(kāi)始，一直沿用至今。
在洪荒時(shí)代，神族是神和神獸一族的統(tǒng)稱，只是后來(lái)因?yàn)槲淖趾脱}的不同傳承方式，漸漸分成了兩族。
岑浮生口中提到的盤(pán)古墓，更是經(jīng)書(shū)典籍玉簡(jiǎn)上都沒(méi)有記載的，民間傳說(shuō)而已。
“所以這一縷創(chuàng)世靈火，是真的嗎？”林玄真有些好奇地追問(wèn)道。
岑浮生有求于木玄，自然不敢撒謊：“不知，但我自從離開(kāi)火云宗后，無(wú)論是修煉速度，還是心境提升，都比起之前緩慢許多。更奇怪的是，我的修煉資質(zhì)在退化。如今我已經(jīng)八百多歲，壽元將盡了�！�
林玄真點(diǎn)了點(diǎn)頭，又看了他一眼，確定他的骨齡如他所說(shuō)，已經(jīng)趨于暮年。
這樣看來(lái)，那火云宗山門(mén)之下就算沒(méi)有那一縷創(chuàng)世靈火，也有別的什么寶物，否則就無(wú)法解釋岑浮生修煉資質(zhì)退化的問(wèn)題。
這樣想著，林玄真心念一動(dòng)。
創(chuàng)世靈火，聽(tīng)上去特別厲害，說(shuō)不定能幫著她結(jié)丹呢？
得找個(gè)機(jī)會(huì)去取來(lái)研究看看。
林玄真心中有了決定，對(duì)岑浮生問(wèn)道：“那你想要什么丹藥？拿什么來(lái)?yè)Q？”
解決這個(gè)問(wèn)題有兩種思路，增加壽元和改善資質(zhì)。
修真者的資質(zhì)，基本全是天生命定，毫無(wú)公平可言，因此，有修煉資質(zhì)已經(jīng)代表著超乎常人的氣運(yùn)了。
要知道，沒(méi)有資質(zhì)，想要修煉難于上青天；而資質(zhì)的好壞又在一定程度上能決定修煉達(dá)到的上下限。
若非大毅力者，又怎能突破天定的資質(zhì)限制？
即使是在林玄真的前世，這道理也從不曾變過(guò)。