????在一個(gè)區(qū)域內(nèi)只要有兩個(gè)以上的勢(shì)力存在就會(huì)有利益沖突與摩擦存在了，隨著這些的積累自然而然的就會(huì)有沖突甚至是戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)了。特別是當(dāng)兩方或者是幾方之間的實(shí)力平衡發(fā)生變化甚至被打破的時(shí)候，實(shí)力強(qiáng)的必定想要獲取更多的利益和權(quán)利，爭(zhēng)取更加多的資源和財(cái)富了，而相對(duì)較弱的又不愿意輕易的放棄原本屬于自己的利益與資源，那么必定會(huì)有摩擦、爭(zhēng)斗與戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)了。而這個(gè)區(qū)域雖然只有兩個(gè)部落可勢(shì)力平衡卻被打破了，此時(shí)實(shí)力相對(duì)較強(qiáng)的部落叫做夜狼部落，且這個(gè)部落是一個(gè)好戰(zhàn)與掠奪**極強(qiáng)的部落。相對(duì)較弱的部落叫做巫氏部落據(jù)說(shuō)在遠(yuǎn)古時(shí)期與當(dāng)時(shí)強(qiáng)大無(wú)比的巫族有一定的聯(lián)系，只是這種說(shuō)法已經(jīng)無(wú)從考證了這個(gè)部落相對(duì)的比較柔和且崇尚自然有些與世無(wú)爭(zhēng)的味道。
????自從夜狼部落凝神期修真者的數(shù)量超過(guò)巫氏部落后就開(kāi)始變得有些蠢蠢欲動(dòng)了，時(shí)不時(shí)的會(huì)去侵占一些巫氏部落的領(lǐng)地資源之類的，因此兩個(gè)部落間的摩擦開(kāi)始增多下面族人間的爭(zhēng)奪逐漸變多與升級(jí)了，無(wú)論是普通人間的爭(zhēng)斗還是修真者間的爭(zhēng)斗同樣如此。這些摩擦與爭(zhēng)斗主要是由夜狼部落挑起的，這一方面與巫氏部落相對(duì)較弱有些另一方面也與巫氏部落的與世無(wú)爭(zhēng)的特點(diǎn)有些關(guān)系，就算是以前巫氏部落實(shí)力強(qiáng)于夜狼部落的時(shí)候，也極少會(huì)有摩擦與爭(zhēng)斗發(fā)生。
????但夜狼部落想要吞并甚至是消滅巫氏部落卻也是相當(dāng)困難的，不但因?yàn)閮烧唛g的差距還沒(méi)有大到一方能輕松吞并或者消滅另一方的程度，更重要的是巫氏部落雖然總體實(shí)力不如對(duì)方，可是同等階修真者間一對(duì)一的較量確是巫氏部落的修真者要強(qiáng)的多。而且巫氏部落有幾件世代流傳先來(lái)的寶物也要強(qiáng)于夜狼部落所擁有的寶物與法器等，而且巫氏部落駐地的核心區(qū)域還有很久前由部落高手布下的防御陣法，這個(gè)陣法雖然年代久遠(yuǎn)有些破損了可也不是夜狼部落所能輕易攻下的。
????因?yàn)檫@個(gè)區(qū)域非常的偏遠(yuǎn)且修真資源也不是很豐富，只是相對(duì)于周邊一些荒涼之地多了一些適合于普通人的資源與可以耕種的土地而已，所以雖然有兩個(gè)修真部落選中了這里并且世代繁衍了下來(lái)，可一直沒(méi)有任何的修真勢(shì)力關(guān)注這里而插手這個(gè)區(qū)域的事務(wù)。這樣才導(dǎo)致了兩個(gè)修真部落間的實(shí)力雖然經(jīng)常會(huì)失衡，可沒(méi)有外部勢(shì)力的干預(yù)下也一直保持著動(dòng)態(tài)的平衡，并沒(méi)有哪個(gè)部落被吞并或者是無(wú)法生存下去而遷徙。
????此時(shí)也正是處于這樣的動(dòng)態(tài)平衡之下，巫氏部落雖然實(shí)力上暫時(shí)的處于弱勢(shì)，可在比夜狼部落要久遠(yuǎn)與深厚的多的底蘊(yùn)及一些傳承下來(lái)的寶物陣法的支持下，雖然暫時(shí)維持的有些困難可也還不至于無(wú)法在這個(gè)區(qū)域生存下去。至于被對(duì)方侵占的利益部落的當(dāng)權(quán)者也不是太在乎，利益原本就沒(méi)有屬于誰(shuí)的規(guī)定的，現(xiàn)在被對(duì)方侵占了只要自己部落的實(shí)力增強(qiáng)了，那么無(wú)論是通過(guò)談判還是爭(zhēng)斗總是能重新獲得的。
????可因?yàn)樾问阶兊镁o張了使得處于弱勢(shì)的巫氏部落的族人開(kāi)始減少了外出的次數(shù)了，在這樣的氛圍下單獨(dú)外出極有可能被對(duì)方攻擊，無(wú)論是這個(gè)攻擊是對(duì)方部落領(lǐng)導(dǎo)層組織的為了試探敵對(duì)方底線的還是由對(duì)方部落內(nèi)的個(gè)人乘火打劫私自發(fā)動(dòng)的，結(jié)果都沒(méi)有什么差別的了。因?yàn)樽约旱牟柯湟话悴粫?huì)為了普通族人在此時(shí)的傷亡而去和對(duì)方真正計(jì)較或者是發(fā)動(dòng)專門(mén)的行動(dòng)了，巫氏部落的領(lǐng)導(dǎo)層同樣的清楚這樣的情況，因此早就在部落內(nèi)發(fā)布了警告，要求族人沒(méi)有必要的情況下不要外出離開(kāi)部落駐地，就算離開(kāi)也要盡量避免單獨(dú)離開(kāi)或者是去一些危險(xiǎn)區(qū)域。但一個(gè)部落好幾千人口，需要各種生活物資外維持部落的正常生存，也有各種事務(wù)需要處理，完全的避免外出幾乎是不可能的事情了。
????這天有兩個(gè)人正在山脈前的這片丘陵地上行進(jìn)著，走在前面的是一個(gè)看上去四十多的中年人，此人身材不高也不強(qiáng)壯，但卻給人一種身體中似乎蘊(yùn)含著巨大力量的感覺(jué)。特別是一張堅(jiān)毅而嚴(yán)肅臉給人一種此人經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)的事情，克服過(guò)無(wú)數(shù)的困難，化解過(guò)無(wú)數(shù)的危機(jī)與挑戰(zhàn)一樣。而他偶爾轉(zhuǎn)頭看向跟在自己后面的小姑娘的目光中，能感覺(jué)到其中散發(fā)著的銳利與機(jī)警的光芒。
????他后面跟著的是一個(gè)看上去二十歲不到的小姑娘，這是一個(gè)長(zhǎng)的非常小巧玲瓏的女孩，白嫩而又有些嬰兒肥的精致臉龐上鑲嵌著非?？蓯?ài)的五管，嬌小又不失豐滿的身材讓她整個(gè)人看上去就像是一個(gè)漂亮而又可愛(ài)的洋娃娃。而從她一路走來(lái)不時(shí)的東往往西看看，有時(shí)偶爾的還會(huì)被路邊的野花野草之類的所吸引，這一切都表明著她是一個(gè)心性上還處于少女時(shí)代且很少出門(mén)沒(méi)有什么經(jīng)驗(yàn)的女孩，前面的中年人時(shí)不時(shí)的會(huì)停下腳步等她一會(huì)，但卻極少出聲要求她快點(diǎn)或者專注趕路之類的話，可見(jiàn)對(duì)于這個(gè)小姑娘他還是比較疼愛(ài)的。