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地藏歸來 第一百六十八章 耶穌教主釘撒勇 碧游門人助袁營

這個時候,只見耶穌教主手持十字架,袍隨風(fēng)動,向著戰(zhàn)場中央走去。
  
  “上帝在創(chuàng)世的第六天創(chuàng)造了亞當(dāng),之后在他的身上取下一根肋骨,創(chuàng)造了夏娃。耶和華神讓他們二人居住在伊甸園中。”
  
  “后來夏娃收到蛇的誘騙,偷吃禁果,她還讓亞當(dāng)同時偷吃,之后二人被耶和華神驅(qū)趕出了伊甸園,這才成為了人類的祖先。”
  
  “偷食禁果是人類原罪及一切其他罪惡的開端,乃是萬惡的源泉,戒淫同時也是闡教、截教、西方教、闡教和基督教共同遵守的契約”
  
  耶穌教主一邊走,一遍口中講述這亞當(dāng)和夏娃的故事。
  
  “你這修煉**,不知道是何出處?”耶穌教主手持十字架,十分虔誠地望著撒勇。
  
  “你是哪里來的,天生異樣,不同于我華夏眾生,你修煉的又是什么?”撒勇男女混音,聽起來讓人十分難受,但依然是焦躁不安。
  
  “我乃是耶穌教主耶和華,本身來自中土,乃是上古五帝之一顓頊。”耶穌教主絲毫不隱晦自己的身份。
  
  “在我的喚淫鏡前,上古大帝又如何,上古大帝難道是天生天養(yǎng)的嗎?”說完,手中已經(jīng)是一面銀色的鏡子照在半空。
  
  “陰陽交合,男女**,喚醒心淫,滅除太真!喚淫鏡,咒!”撒勇絲毫沒有聽進(jìn)去的意思,而是一味執(zhí)著,似乎是一心求死。耶穌教主已經(jīng)亮明身份,乃是北俱蘆洲的創(chuàng)世之人,在這不滅金身之前,他撒勇又如何抵抗,也許是自知天命難違吧。
  
  眾人瞬間墮入無邊淫色的幻境當(dāng)中,看著這戰(zhàn)場上突如其來的成群結(jié)隊的美女,簡直如癡如醉,如夢如幻,一條條玉臂環(huán)繞,一根根藕腿橫陳,酥香誘人,不能自持。
  
  這時耶穌教主手中高舉十字架,一道金光射出,直梗梗射在了那喚淫鏡上,那喚淫鏡瞬時光滑不在,顏色暗淡了下來。
  
  這時候耶穌教主把十字架插在地上,口中開始念到:“愛是恒久忍耐,又有恩慈;愛是不嫉妒,愛是不自夸,不張狂,不作害羞的事,不求自己的益處,不輕易發(fā)怒,不計算人的惡,不喜歡不義,只喜歡真理;凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐;愛是永不止息……阿門!”
  
  耶穌教主念完,只是手中飛出三顆黑色的釘子,撒勇則沒有進(jìn)行過多的抵抗,而是伸開雙臂,揚(yáng)起頭顱,一副求死的樣子。
  
  那三顆釘子將撒勇直直推起,飄在空中,隨后沖向豎在地上的十字架,兩只胳膊的手腕處各釘了一顆釘子,之后雙腳交叉,又被一顆釘子釘緊。緊接著說了一句:“終于解脫了!”隨后腦袋向邊上一歪,死去了。
  
  真是沒想到,撒堅、撒強(qiáng)和撒勇三兄弟在修煉貪魔、食魔和**的過程中,也是遭遇了非人的過程,求生不能,求**,終于在戰(zhàn)場上遇見了三位金身不壞的高人,消滅了他們的肉身,結(jié)束了他們的痛苦,當(dāng)然這也是后來才知道的。
  
  現(xiàn)在法戒已經(jīng)明了心智,撒家三兄弟已經(jīng)殞命,袁福通怕是沒有什么能人大將可用了,這時候,只聽得袁福通陣營當(dāng)中鳴金聲響起,準(zhǔn)備暫時撤退了。我想明日一戰(zhàn),便可結(jié)束了。
  
  回到西岐大殿之上,幾位教主就坐,便都開始暢聊開來。
  
  “其實現(xiàn)在看來,撒堅、撒強(qiáng)、撒勇三兄弟所修煉的貪魔、食魔和**,也就是神仙渡劫要去除的三尸,貪欲、食欲和***。這也是最破壞修家心性的三樣?xùn)|西,佛家說戒貪、戒肉、戒淫和闡教、截教的道理也是相通的。”燃燈佛祖如是說。
  
  “不光佛道二教如此,基督教的教義當(dāng)中也是如此,在基督教十誡當(dāng)中第七、第八和第十條當(dāng)中也明確了不可奸淫、不可偷盜和不可貪戀別人的一切的戒條。佛家證果,道街家成仙,圣經(jīng)講進(jìn)窄門,其實是一個道理?!?br/>  
  “《新約馬太福音》》7章13、14節(jié)講到,‘你們要進(jìn)窄門。因為引到滅亡,那門是寬的,路是大的,進(jìn)去的人也多;引到永生,那門是窄的,路是小的,找著的人也少’,說白了,成佛成仙上天堂,都是求得長生極樂,從最根本的教義上講,大家都是相通的。”耶穌教主也隨身說道。
  
  “萬法歸宗,佛也好,道也好,基督也好,講的都是求真,去除三尸,守護(hù)本心,所以佛也是道,也是基督,反之亦然,這也就是天下大道終歸一處的道理。這個世界的源頭是唯一的,這個世界的規(guī)律是唯一的,那么展現(xiàn)出來的法的根本就是唯一的?!逼刑崂献娴目偨Y(jié)陳詞非常到位。