第二百四十八章真武無(wú)極功人間最匪夷所思的絕世強(qiáng)者（二合一）
李行一路走來(lái)，雖然無(wú)數(shù)次修煉別人的功法，但從沒(méi)有停止過(guò)開(kāi)創(chuàng)自己的武學(xué)。
因?yàn)閯e人的路再好，也是別人的，人跟人縱然再像，本質(zhì)上也完全不同，不可能完美契合，所以必須開(kāi)創(chuàng)屬于自己的功法，才能夠打下最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，攀登修行的更高層次。
然而，來(lái)到風(fēng)云世界以后，他除了開(kāi)創(chuàng)出了絕招“一將功成”，其它方面都沒(méi)有什么建樹(shù)。
是不想開(kāi)創(chuàng)嗎？
當(dāng)然不是。
主要還是，這個(gè)世界的武學(xué)太過(guò)于高深，在沒(méi)有完全吃透之前，別說(shuō)開(kāi)創(chuàng)屬于自己的武功了，能保證不練出岔子就已經(jīng)很不錯(cuò)了。
之前無(wú)論是顯圣，還是通神，他都沒(méi)有隨意突破。
就是因?yàn)榈谜业阶銐蚨嗟墓Ψ?，解析起本質(zhì)，知其所以然之后，修煉起來(lái)才能穩(wěn)妥。
而現(xiàn)在，他的功法夠了。
原著中武功配置最高的人，是《神武紀(jì)》里的最終boss半邊神，他從天山挖出雪飲狂刀跟絕世好劍，同時(shí)找到了上下兩卷記載了風(fēng)云三部曲所有武學(xué)的《天邪戰(zhàn)鑒》。
并且將其完全吃透，開(kāi)創(chuàng)出了威能更強(qiáng)的絕招“神武紀(jì)”。
換句話說(shuō)，就是“神武紀(jì)”一門(mén)武功，包含了六滅無(wú)我劍二十三、赤火神功、摩訶無(wú)量、玄陰十二劍、萬(wàn)道森羅等，所有武學(xué)。
有了它，就相當(dāng)于有了一卷“風(fēng)云武學(xué)百科全書(shū)”。
仙武之下的武功，也在不會(huì)有絲毫困難。
而仙武之上，仙武、魔武、神武，以及女?huà)z娘娘的“真神”功法，李行都有，四者結(jié)合已經(jīng)可以完全吃透那個(gè)境界，從而開(kāi)創(chuàng)出最適合自己的武功。
因此，他沒(méi)有耽擱，當(dāng)場(chǎng)就開(kāi)始整理。
至于說(shuō)，外界的情況，他已經(jīng)完全不關(guān)心：被半邊神一記“傾城之戀”當(dāng)頭打中，那大日如來(lái)就算不死，也得蛻一層皮，短時(shí)間內(nèi)恐怕不會(huì)再現(xiàn)身。
而徐福、斷浪他們，有笑三笑在，也翻不起什么浪花。
“三條路，到底是大相徑庭，還是殊途同歸呢？”
李行思索。
拋開(kāi)女?huà)z娘娘的“真神”功法不說(shuō)，蚩尤、軒轅、神農(nóng)三人的功法，可以說(shuō)是各自代表了一道的極致：蚩尤的是“魔”的極致，別看成魔是借助四只瑞獸的力量，實(shí)則以自身魔心煉化瑞獸力量，才是成魔的根本。
而“魔武”跟普通魔頭不一樣的，就是不依賴魔道本身的力量，而以自身力量去定義魔道。
蚩尤是個(gè)殺人狂魔嗎？
并不是。
太古年間，他是人族最能征善戰(zhàn)的勇士，但更加傾向于獵人，對(duì)待人族，他反而是一個(gè)粗狂中帶著真誠(chéng)的漢子，類似于蕭峰。
否則，也不會(huì)有那么多人追溯他。
所以，與其說(shuō)他是魔，倒不如說(shuō)，魔只是他的一部分。
而神農(nóng)的“神武”，則是嗑藥提升命格的流派，類似于基因改造——是的，沒(méi)錯(cuò)，基因改造！
他通過(guò)“嘗百草”，吃盡了世間一切天材地寶，將自己原本只是后天凡俗生靈的體質(zhì)，硬生生提升到了“天生神祇”的程度。
只可惜，他找出了完美的“進(jìn)化”之路，卻也吃盡了天材地寶。
后世無(wú)法重走他的路。
他自己，也因?yàn)檫^(guò)程中走了太多岔路，毒發(fā)無(wú)法解決，早早死去。
所以嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，蚩尤跟神農(nóng)的路，都不完整。
走到“仙武”就沒(méi)了。
倒是軒轅黃帝，他的“御女三千”之路，看似荒唐，實(shí)則是借助天地陰陽(yáng)的定律，以最合理地方式提升自己。
采補(bǔ)是邪路，但雙修是大道。
也因此，軒轅最終“證道”成功，成為了整個(gè)風(fēng)云歷史上，唯一一個(gè)不依靠神位、不借助任何外物到達(dá)“真神”層次的存在。
也是女?huà)z之后，第二個(gè)嘗試“開(kāi)天辟地”的牛人。
“所以，法門(mén)雖然有四個(gè)，但真正能夠羅列出來(lái)的路，只有一個(gè)，那便是‘仙武’?！崩钚胁皇欠且獦?biāo)新立異的人，既然軒轅黃帝的路最遠(yuǎn)，自然順著他的走。
但是，軒轅是仙武嗎？
不能算是。
仙武嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，只能算是“偽神”，因?yàn)樾薹ú恍扌模闶菈?mèng)幻泡影，留不住真正的修為——軒轅是道家前身“黃老”一脈的開(kāi)辟者，不光修煉武功，也修煉道心。
只有當(dāng)那玩意兒跟“究極道”結(jié)合，融入兵器之中，三者合一之后，才能證道。
從這方面看，呂布就算不被大日如來(lái)偷襲，也未必能成功。
因?yàn)闆](méi)有道心的證道，就是鏡花水月，無(wú)根浮萍。
“所以本質(zhì)上，修行，還是修心！”李行明悟了，很快將自己專屬功法的框架，也就是“境界劃分”整理了出來(lái)：后天、先天、天地之橋、顯圣、通神、真武！
首先是后天。
這個(gè)時(shí)期，以修真氣跟招式為主。
看似什么都沒(méi)有觸及，但實(shí)則是武道的開(kāi)始，也是“向武之心”確立的時(shí)候，相當(dāng)重要。
若是沒(méi)有打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，那么后續(xù)的修行就如空中閣樓，不會(huì)安穩(wěn)——李行在這個(gè)境界打下的基礎(chǔ)很扎實(shí)，走武將之路，一人力敵百萬(wàn)大軍，道心堅(jiān)固不可動(dòng)搖。
再之后，先天的路，他也很扎實(shí)。
老張是個(gè)牛人。
即使走到如今的境界，所見(jiàn)高手，任何一個(gè)都能秒殺張三豐，可對(duì)于武學(xué)，對(duì)于“先天”那個(gè)境界的感悟，無(wú)人能出其右。
包括了徐福、笑三笑，乃至軒轅黃帝。
太極陰陽(yáng)的理論，即使放到這個(gè)世界，依舊是頂級(jí)，潛力堪比摩訶無(wú)量。
只是受限于世界等級(jí)，沒(méi)能推演下去。
但是，李行受他影響，卻是打下了完美的基礎(chǔ)。
剛?cè)岵?jì)的理念，自始至終從未動(dòng)搖。
后面，天地之橋的境界，他花費(fèi)時(shí)間最長(zhǎng)，沒(méi)有像常人一樣跳過(guò)去，而是三花五氣一點(diǎn)點(diǎn)修煉，對(duì)于每一個(gè)階段的理解，也已經(jīng)足夠。
倒是“顯圣”跟“通神”。
前者雖然找到了路子，但沒(méi)有修到極致，后者則直接修煉的“圣心訣”。
“顯圣的修行，其實(shí)應(yīng)該包括‘道心’，圣心訣原本是個(gè)正確的路，但可惜徐福道心崩潰了。”李行心里想著，散功開(kāi)始重修“顯圣”之路。
這一次，他以“修心”為主，把“將心”融入了真氣。
重回顯圣之后，內(nèi)力強(qiáng)度上沒(méi)有什么變化，卻變得隨心所欲。
施展起來(lái)，消耗明顯變少。