三月三。
　　道教北系至高神真武大帝誕辰。
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　　自明成祖朱棣登基后，詔封真武為“北極鎮(zhèn)天真武玄天上帝”，并在天柱峰頂修建“金殿”，奉祀真武大帝神像，武當(dāng)便成為舉世聞名的道教圣地。
　　今日，諾大個(gè)武當(dāng)山熱鬧非凡。
　　水陸大法會(huì)舉辦地，位于天柱峰頂金殿，不同郁郁蔥蔥的太和山，金殿四面云海蒸騰，海拔足有五百余丈，無數(shù)盛裝道士圍坐在天柱峰頂?shù)膹V場上，其中最顯赫者莫過于；
　　明世宗朱厚熜。
　　此人信奉道教早已天下皆知，不僅本人信道，還要全體臣僚都要尊道，尊道者升官發(fā)財(cái)，敢于進(jìn)言勸諫者輕則削職為民，枷禁獄中，重則當(dāng)場杖死。
　　為此，在幾年后，還因迷信丹藥方術(shù)，發(fā)生歷史上罕見的宮女弒君的“壬寅宮變”，差點(diǎn)被宮女勒死。
　　朱厚熜現(xiàn)在正值當(dāng)年，端坐上臺(tái)，一身盛裝黃色法衣；
　　此衣王者所著，在法衣中最為上等，在道教規(guī)矩里，只上元天師、圣主才能著黃袍法衣。
　　邵元節(jié)、陶仲文兩位官至禮部尚書的道士陪其左右，東廠廠主芮景賢、禁衛(wèi)軍都督兼金吾左衛(wèi)統(tǒng)領(lǐng)張輒衛(wèi)護(hù)十丈外，其余大批軍中的兵家橫練高手整軍列隊(duì)，嚴(yán)森森，冷冰冰保衛(wèi)。
　　觀禮者有；
　　少林僧眾、五岳劍派掌門、丐幫長老，更多的是各系道派，如正一、全真、太一、混元、少陽、正陽、純陽、重陽、嶗山、清微、正乙等等。
　　皆是得授法箓，名登曹，戒除情性，制斷惡根，有望登真的高功老道士。
　　此刻五岳劍派觀禮臺(tái)上，岳不群為首的華山派安于一角，他身后有林平之、岳靈珊、寧中則，以及一個(gè)神情抑郁，臉如金紙，白須青袍老者。
　　正是令無數(shù)玩家垂涎的風(fēng)清揚(yáng)本尊。
　　在法會(huì)外圍，更是魚龍混雜，陳清河穿成小廝模樣，雙手托著果盤穿梭人群，雙眼目不斜視，無數(shù)江湖中人把山頂圍得水泄不通，其中夾雜許許多多玩家，古淑珍和李作煌等人也在其中。
　　甚至，他還在一角看到一個(gè)戴著面紗，高大的灰衣女人。
　　瞧那眉眼，不正是東方不敗。
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　　正午烈陽最盛時(shí)。
　　數(shù)百身著法衣的老道士齊齊開口，剎那，一聲聲清遠(yuǎn)遒亮的韻腔響起，所誦念的正是《太上說玄天大圣真武本傳神咒妙經(jīng)》。
　　其言真武大帝托生于大羅境上無欲天宮，凈樂國，善勝之子。
　　皇后夢而吞日，覺而懷孕，經(jīng)一十四月及四百余辰，降誕于世。入武當(dāng)山修道，歷四十二年功成果滿，白日升天。
　　玉皇有詔，封為太玄，鎮(zhèn)于北方。
　　道教重視斗星崇拜，稱「南斗注生，北斗注死」，凡是人從投胎之日起，就從南斗過渡到北斗。人之生命壽夭均由北斗主其事。因此，人祈求延生長壽，都要奉祀真武大帝。
　　這也是武當(dāng)被尊為“皇室家廟”原因。
　　歌圩過半，經(jīng)文又變，伴曲調(diào)、笙管、打擊樂，乾坤道眾又念《佑圣咒》。
　　檐牙高啄，輝煌的琉璃瓦下，莊嚴(yán)肅穆的黃幡搖曳，其側(cè)繚繞凝兒不散的香火煙氣，道士們的歌圩把場中烘托、渲染上一層平和神秘的氛圍，叫人心生平靜，摒棄雜念。
　　由沖虛擔(dān)高功都講，深厚的真氣隨音而起，比少林降魔獅子吼也不差，唱及高處，隱隱蓋過千萬圍觀人的嘈雜聲音。