????所謂神劍，其實(shí)是指古修仙者煉制的飛劍！
????數(shù)萬(wàn)年前的浩劫之戰(zhàn)，丟失的不僅是無(wú)數(shù)修仙功法、頂級(jí)妖術(shù)，同時(shí)像是煉器、煉丹之類的許多技藝也斷了傳承……因此如今的修仙界，堪稱以“古”為尊，無(wú)論是古丹方、古法器還是古洞府之類，但凡帶上一個(gè)古字，往往都能讓人趨之若鶩。
????當(dāng)今的許多修仙者，都喜歡鉆研一些典籍，從只言片語(yǔ)的記載當(dāng)中，尋找古修仙者的蛛絲馬跡，然后去“訪古尋寶”。
????大多數(shù)時(shí)候當(dāng)然都是竹籃打水一場(chǎng)空，但有時(shí)也可能會(huì)有不錯(cuò)的收獲。
????而關(guān)于火焰山……
????那其實(shí)是一處非常有名的古老奇特地貌，附近幾個(gè)國(guó)家的頂級(jí)宗門(mén)基本都有相關(guān)記載，其有記載的歷史便至少已有上萬(wàn)年！像之前逐日城附近的“颶風(fēng)峽谷”，那種歷史僅僅上百年的奇特地貌，根本無(wú)法與之相比。
????據(jù)說(shuō)，那是浩劫之戰(zhàn)之前，一位強(qiáng)大的古修仙者在哪里開(kāi)爐煉制某物，那漫山遍野的火焰就是由此而來(lái)。而關(guān)于具體是煉制什么……既有傳說(shuō)是煉丹，也有記載是煉劍，總之沒(méi)有很確定的結(jié)論。
????而后浩劫之戰(zhàn)爆發(fā)，那位高人也就離開(kāi)了，據(jù)記載，那高人在浩劫之戰(zhàn)當(dāng)中斬妖除魔，大發(fā)神威，替天行道立下無(wú)數(shù)功德，而后立地成仙！而他當(dāng)初煉制的東西則沒(méi)來(lái)得及帶上仙界，就這么留了下來(lái)。
????因?yàn)檫@個(gè)傳說(shuō)，近千年來(lái)有無(wú)數(shù)修仙者去探索過(guò)火焰山，其中甚至不乏道嬰期乃至更高修為的修仙者！可他們卻都沒(méi)找到所謂的古修煉制之物。漸漸地，人們的熱情也就消退了，都認(rèn)為，要么是其中的寶貝已經(jīng)被取走了，要么就是“留待有緣人”。
????這也是古修仙者很喜歡的一種做法：一旦飛升或者坐化，往往會(huì)留下一些寶物機(jī)緣給后人，同時(shí)設(shè)下手段篩選“有緣人”，而所謂“有緣”的檢測(cè)標(biāo)準(zhǔn)，則各不相同。
????小正太上一次發(fā)現(xiàn)的古劍仙洞府，便是因?yàn)樗『梅夏俏还艅ο稍O(shè)下的“有緣人”標(biāo)準(zhǔn)，洞府才會(huì)自動(dòng)開(kāi)啟……那位是劍仙，小正太也恰好是百年一遇的飛劍天才，可見(jiàn)古修仙者設(shè)下的有緣標(biāo)準(zhǔn)也并非毫無(wú)規(guī)律可循。
????總體來(lái)說(shuō)，還是以天資出眾者和與原主人特點(diǎn)相似者，得到機(jī)緣的概率最大！
????“宗門(mén)說(shuō)，前段時(shí)間火焰山上空忽然出現(xiàn)種種異象，有無(wú)形劍氣縱橫交錯(cuò)，也有劍形的云朵布滿天空……這么說(shuō)來(lái)，火焰山煉劍的說(shuō)法應(yīng)該才是真的，真的有神劍即將出世了?！惫仍罗笨粗蝿?wù)的說(shuō)明，若有所思。
????“嗯！師父告訴我，古修仙者的仙劍，和我們?nèi)缃竦娘w劍，最大的區(qū)別就是有無(wú)劍靈！”小正太精神抖擻，“看我的靈劍術(shù)就知道了，古劍仙都是很重視培養(yǎng)劍靈的，因此那個(gè)時(shí)代煉制的飛劍，往往都自帶一個(gè)尚未誕生意識(shí)的劍靈靈體，方便劍仙進(jìn)行后續(xù)的培養(yǎng)。不像我們?nèi)缃駸捴频娘w劍，真的就只是一柄劍?！?br/>
????“嗯，我看過(guò)類似的記載?！惫仍罗陛p輕點(diǎn)頭，表示肯定。
????“靈體，就是劍靈的身體，而意識(shí)就像靈魂！汐兒她就是因?yàn)殪`體消耗太大，才陷入了昏迷，只殘存一絲意識(shí)！而我如果能得到古飛劍，只要用器靈轉(zhuǎn)移之術(shù)，將雷電飛劍中的汐兒意識(shí)轉(zhuǎn)移到那柄古飛劍當(dāng)中，占據(jù)那個(gè)無(wú)意識(shí)的劍靈靈體，汐兒便能重新醒過(guò)來(lái)！”
????“我一定會(huì)抓住這個(gè)機(jī)會(huì)?！闭f(shuō)到這里，小正太語(yǔ)氣放輕，眼神似乎隱現(xiàn)一絲溫柔和憧憬。