早在穿越?jīng)]多久，宗言就發(fā)現(xiàn)自己的身體狀況十分特殊。
　　傷口難以愈合，頭發(fā)幾乎不長。
　　所以他做事情的時候無不多了分仔細，輕易不敢受傷。
　　這種身體上的特質(zhì)還好說，因為他發(fā)現(xiàn)隨著功力的增長，自己的一些小碰小傷就算是恢復(fù)得緩慢，也要比剛穿越時要快得多。要不然，老和尚嚴厲的管教他早承受不住了。
　　但不知是否因毛囊不受經(jīng)脈控制，他腦袋頂上的頭發(fā)實在令人感到絕望。
　　在酒肆?xí)r，一個月的時間長得還不如人家一天快，這且不說。更恐怖的是，任務(wù)世界中，它還不長。
　　第一個任務(wù)因為時間短，他還未曾注意，可到了菩提寺，來時什么樣，過去幾個月了竟還是什么樣。
　　其實，宗言早先對自己的發(fā)型無所謂，他又不是靠臉吃飯的小鮮肉，別說短寸，為了方便打理光頭都剃過。
　　可人的觀念并非一成不變，穿越后，因為生存環(huán)境的不同，宗言不得不在意了。
　　要知古代人都講究“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷”。剃短發(fā)的不是行腳的和尚便是受過刑的罪人。
　　宗言明明成了個年輕小伙兒，整天被人指指點點不說，還不好找對象。換誰能不急？
　　更何況，得到祈愿池的自己可是有著大機緣的，萬一哪天人前顯圣，御劍飛行時騷氣地來一句：“本座如何如何，貧道怎樣怎樣。”
　　嘖！白衣瀟灑，青絲飛揚才符合他心中完美的形象。
　　可若是頂著個“光頭”，這畫風(fēng)實在清奇了些。
　　因此，在祈愿池解封的那一刻，宗言便下定決心，留頭發(fā)，留長發(fā)，留飄逸的長頭發(fā)。
　　之后他對自己的頭發(fā)一直小心保養(yǎng)，細心呵護。是否長得快了不知道，發(fā)質(zhì)絕對比過去要好。絲滑柔順無頭屑，輕輕一摸，手感真是不錯。
　　但是，這完美的開端，居然被悟恒那個死強迫癥破壞掉了……
　　自從得到老和尚弘濟這個引路人的嚴厲教導(dǎo)，宗言進境可謂一日千里，短短幾個月時間，不但《伏魔棍法》練得駕輕就熟，內(nèi)功也以夸張的速度增長著。
　　到了秋天，用老和尚弘濟的話來說，其實力雖不入流，卻也超過許多練武十多年的人了。
　　至此，老和尚才有些相信宗言的話，徹底打消了勸他更換功法的念頭。
　　而棍法練得熟練了，雖還沒到達大成，宗言還是迫不及待地求著師父學(xué)些其他的功夫。畢竟他不知自己能在這里呆多久，能多學(xué)些總是好的。
　　老和尚見他練武的進度不錯，在檢驗一番后，準備將《大悲手》教給他。但有個前提條件，《大悲手》威力絕倫卻戾氣深重，需用佛經(jīng)化解，對佛法毫無根基的人，往往會有走火入魔之風(fēng)險。
　　于是，老和尚要求他先靜下來讀讀佛經(jīng)，大概了解些佛理，確定不會陷入“無明”之煩惱后，方可傳授。
　　《大悲手》的厲害宗言可是親眼見識過，怎會不動心？
　　更何況他在寺里就是條咸魚，除了干活練武抓魚，其他的活動基本很少，這段日子魚肉也吃夠了，兔子卻逮不到，也覺無聊，就應(yīng)承下來。
　　之后的幾日，他練習(xí)兩遍棍法后，都捧著本《法華經(jīng)》坐在院中涼亭中，態(tài)度非常之認真。