盂蘭盆法會是佛界的盛事，這第一次開講就遇到了天大的變故。
　　
　　無量壽佛準(zhǔn)提剛剛講了個(gè)開頭就被九尾地蝎色邪蟄了一下，現(xiàn)在連萬佛之母接引也躲了起來。
　　
　　法會直接開不下去了。
　　
　　地藏來西方，可不僅僅是為了一個(gè)三不猴，而是為了法會。
　　
　　再怎么看西方教不順眼，佛法也是地藏創(chuàng)建的。
　　
　　自家孩子怎么能不心疼。
　　
　　雖然準(zhǔn)提、接引斷章取義，偏離了地藏的佛法教義，可是西方教也不是沒有一點(diǎn)可取之處。
　　
　　不動(dòng)禪就是修佛的上等法門之一。
　　
　　地藏親臨，十萬佛國中的佛子沸騰了。
　　
　　他們雖然被準(zhǔn)提洗腦了，可是畢竟不是變成了傻子。
　　
　　西方教連準(zhǔn)提、接引都要拜地藏，這些佛子怎么可能不拜。
　　
　　地藏伸手一指，腳下現(xiàn)出一朵六色蓮臺坐了上去，并沒有坐西方準(zhǔn)備的佛位。
　　
　　“彌勒，今天是你成佛得道的日子，有無量功德，借著法會便眾人布施你的佛法吧！”
　　
　　道家叫講道，佛家叫布施，地藏讓彌勒布施佛法，顯然是彌勒的認(rèn)可。
　　
　　地藏指了一下彌勒，彌勒的腳下現(xiàn)出一朵九品功德金蓮。
　　
　　接引身為西方教的教主，座下也只有九品功德金蓮。
　　
　　地藏這一舉動(dòng)不僅是認(rèn)可了彌勒的身份，而且直接向諸天萬界的佛子宣布，在佛界，彌勒是可以和準(zhǔn)提、接引平起平坐的。
　　
　　彌勒成佛，號大肚和尚，東來佛祖，可不是隨便叫的。
　　
　　每一尊的佛的佛號都是和佛界呼應(yīng)的。
　　
　　接引叫萬佛之母，準(zhǔn)提叫無量壽佛，只有地藏才有佛祖兩個(gè)字。
　　
　　如今彌勒能得到佛祖的稱號，就證明彌勒對佛界的貢獻(xiàn)要遠(yuǎn)比準(zhǔn)提、接引重要。
　　
　　彌勒一步登天，直接從羅漢境成了佛祖，到現(xiàn)在還恍然如夢中。
　　
　　地藏讓他講佛，一時(shí)間還真不知道從何講起。
　　
　　“拜見東來佛祖！”
　　
　　諸天萬界的佛子向彌勒行禮，連準(zhǔn)提、接引都行了半禮。
　　
　　兩人是佛，見了佛祖就如同見了自己的老師。
　　
　　“善！”
　　
　　彌勒定了定神，忽然福至心靈，講起了自己在恍惚中見到太一拜自己的故事。
　　
　　在佛界中，心有善念皆是菩薩。
　　
　　彌勒不敢直呼太一的名諱，所以在彌勒的故事中，太一成了一尊菩薩，求人不如求己的故事就這么流傳開來。
　　
　　在西方盂蘭盆開的如火如荼的時(shí)候，洪荒中的人族卻陷入了水深火熱之中。
　　
　　無天下令，所有的魔修好像瘋了一樣屠殺人族，抽取生魂煉劍，讓人族十萬年的修養(yǎng)生息一下回到了解放前。
　　
　　伏羲在東勝神洲出世之后，很快便表現(xiàn)出自己的才情，十二歲的時(shí)候就已經(jīng)以武入道，成功登臨仙位。
　　
　　太一傳下的三部典籍，武道秘典一直被人們下意識的忽略。
　　
　　十萬年來，雖然人族依靠武道確實(shí)也誕生了一些強(qiáng)者，可是能完成筑基的實(shí)在是少之又少。
　　
　　即便勉強(qiáng)踏上了仙路，也已經(jīng)是垂垂老矣的老朽。
　　
　　人窮志短，馬瘦毛長。
　　
　　經(jīng)歷了歲月蹉跎的人族老者，早就被磨難磨滅了心中的志氣。