等文才給他收拾好一間客房，九叔便抱著一沓書(shū)遞給江蕭說(shuō)道：
　　“這些你看一下，其中有些東西很玄乎，看不懂了就問(wèn)文才，文才不懂的就問(wèn)我?！?br/>　　江蕭將書(shū)放在房間桌上，在昏黃的油燈下他倒是當(dāng)著消磨難熬時(shí)間的方式一本本翻看起來(lái)，這一沓書(shū)都是茅山派的典籍，主要分為妖、魔、邪、鬼四部，其中論什么為妖魔鬼怪，如何辨別善惡邪祟，在后面則是講解煉制符箓和手訣的概論。
　　在這些注解中，煉制符箓和修煉手訣必須要心無(wú)旁騖，不斷的凝聚之下可以從書(shū)寫符箓和練手訣中提升精神靈力和身體法力。
　　所謂精神靈力簡(jiǎn)潔說(shuō)就是人的思維力量，完全依靠意志的提升達(dá)到一種可以元神出竅縱橫天地的地步，而身體法力與江蕭所知的傳聞也不盡相同；
　　傳說(shuō)中和小說(shuō)中人修煉都是奇經(jīng)八脈十二正經(jīng)丹田識(shí)海，厲害的修煉所有穴道甚至細(xì)胞，可這茅山符箓和手訣卻不是這樣，符箓與手訣同時(shí)提升精神力和法力，而法力卻蘊(yùn)藏與全身上下并未專門說(shuō)是什么地方。
　　書(shū)中書(shū)寫符箓的方式與江蕭所知道的差不多，唯一要求的就是九叔所言心要正，腦海要明，全身心地凝結(jié)書(shū)寫符箓之時(shí)的筆尖走向，如此才能因?yàn)榉偟姆答伓嵘逓椤?br/>　　手訣更是如此，在運(yùn)用手訣時(shí)千萬(wàn)不可胡思亂想，各種手訣繁復(fù)別扭，必須要做到心神一動(dòng)手訣便變化而出，這樣才可以提升自己的修為。
　　看到深夜，江蕭已經(jīng)瞌睡連天，他撲倒在木塌之上不一會(huì)便呼呼大睡，在他房間隔壁，九叔卻跪在一張畫(huà)像之前喃喃自語(yǔ)道：
　　“祖師爺，今日弟子終于看到了玄陽(yáng)真魂之人，所以弟子不得不違背師門訓(xùn)示將門中秘典交給他看，若是他能有所悟，說(shuō)不定我茅山一脈功法可以在他手上發(fā)揚(yáng)光大。”
　　所謂玄陽(yáng)真魂，在茅山秘典上有所記錄，人分為天地人三魂，生之時(shí)天魂在腦海，可聚無(wú)量精神力，地魂蘊(yùn)藏人之情緒所在與精血內(nèi)腑，人魂也就是生魂代表生命力，越強(qiáng)大的人魂也就命越長(zhǎng)；
　　人死之后天魂散開(kāi)人魂轉(zhuǎn)世，而地魂會(huì)凝聚在尸骸周圍直到消散，而玄陽(yáng)真魂之人稱之為純陽(yáng)魂體，三魂穩(wěn)固七魄歸元，修道成道可謂天地間少有，傳聞中也只有道門高人呂洞賓曾經(jīng)有過(guò)玄陽(yáng)正魂，卻也比真魂少了一絲穩(wěn)固。
　　茅山不只是降妖除魔抓鬼驅(qū)邪看風(fēng)水，他們?cè)谕扑憧疵嫦嘀弦灿胁环苍煸?，江蕭居然有玄?yáng)真魂，也難怪這九叔會(huì)把茅山秘典交給江蕭看，要知道他的兩名弟子也只是口授指點(diǎn)而已。
　　江蕭還不知道他穿到了什么世界，在睡夢(mèng)中渾渾噩噩的他卻沒(méi)發(fā)現(xiàn)睡覺(jué)前看的書(shū)籍已經(jīng)被他牢牢記下，而他眉心間不時(shí)跳動(dòng)，一種猶如電筒照過(guò)手掌的水紅色光芒就在他眉心處閃爍不已。
　　“咯咯喔......”
　　一陣公雞打鳴聲將熟睡的江蕭喚醒，他猛地坐起身看向周圍，眼睛眨動(dòng)了一下再仔細(xì)看了下，甚至他還使勁掐了一下自己，感覺(jué)到錐心刺骨的疼痛，他才低聲自語(yǔ)道：