功夫不負(fù)有心之人。
南陽(yáng)龜公為了鎮(zhèn)住每個(gè)漆黑夜晚磨難，驅(qū)除可怖的夢(mèng)災(zāi)之?dāng)_，他尋訪傳言之人。傳言之人都是上了年歲的耄耋老人，人們習(xí)慣稱之為古老之人。他尋根覓跡，抽絲剝繭，上刀山，踏險(xiǎn)境，跋山涉水……經(jīng)過(guò)一番番折磨，他尋訪到很多古老人，其中打聽(tīng)到一個(gè)可靠的消息，此消息出自民間，透露此消息的這位古老人的祖輩是大宋王朝開(kāi)國(guó)時(shí)一將領(lǐng)的后輩。
據(jù)這位古老人口述說(shuō)，唐朝滅亡之后，宋王朝建國(guó)之前夕，天下紛爭(zhēng)，群雄逐鹿。廣順元年，趙匡胤投靠后漢郭威手下，次年郭威發(fā)動(dòng)兵變，滅后漢，建后周。趙匡胤被提拔為禁軍頭目，結(jié)交了郭威的養(yǎng)子柴榮。郭威病逝，柴榮稱帝，是為周世宗。趙匡胤戎馬半生，善謀略，識(shí)大局，麾下有文武雙人，文者趙普，王佐之才；武有鄭子明，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。此三者相配，算是天作之合，相得益彰，然，后周與南唐的戰(zhàn)斗中先期節(jié)節(jié)勝利，后而節(jié)節(jié)敗退，兵敗被圍，終是艱難突破。
屢次兵敗，趙匡胤心緒難安。傳有和中人，師從睡仙扶搖子，性聰敏，善占天，而今流落街頭，以拍板算卦為生。此人苗光義。名訓(xùn)，字光義。
趙匡胤見(jiàn)苗光義，如舟入流。苗光義見(jiàn)趙匡胤，察其端態(tài)，實(shí)乃真龍之身，天命之相。兩人共解天下大道。
當(dāng)今亂世，哀鴻一片……
扶天子正身，一統(tǒng)天下合局，百姓閶闔，此乃大道。
苗光義認(rèn)為，當(dāng)今之亂世，合局者平天下。局破則國(guó)亂，局移則主易，立天、地、人三者合局，四海八荒合奏，江山穩(wěn)固。且說(shuō)，天下之中，善局者且一人，長(zhǎng)山道人也。苗光義幫扶趙匡胤覓其此人。
長(zhǎng)山道士乃是凡間仙人，在深山仙壑之中修行，與苗光義一起議天下之事，方知天地不融，江渠不合，戰(zhàn)亂不斷，百姓不安。長(zhǎng)山道士分析天下山河連橫交縱，愿為其設(shè)陰陽(yáng)合局。
陰陽(yáng)合局設(shè)于古墓，數(shù)年完功，埋葬九具尸身，最后竟然把一枚夜明珠陪入古墓之中。以防墓葬猖盜，設(shè)伏暗器機(jī)關(guān)。修完墓局之后，長(zhǎng)山道士從此消失了蹤影。
南陽(yáng)龜公當(dāng)時(shí)年紀(jì)輕輕，精通《奇門遁甲》之術(shù)，不用多時(shí)便找到了這座設(shè)置陰陽(yáng)合局的古墓，在一個(gè)深夜，只身一人，背著一把鏟刀，鑿開(kāi)了古墓，進(jìn)入了墓葬，躲過(guò)暗器，分解機(jī)關(guān)算計(jì)，終于打開(kāi)了棺槨上的巨大的蓋板。
棺槨口方內(nèi)圓，格局易于常理。棺槨之內(nèi)應(yīng)是主人尸身，身畔有陪葬需品，然而卻盤安著九具尸身，每具尸身都定向一個(gè)方位。南陽(yáng)龜公用羅盤定位，他發(fā)現(xiàn)九具尸身所對(duì)應(yīng)的位置均是死穴，若非是長(zhǎng)山道士故意如此，那便是長(zhǎng)山道士不識(shí)常數(shù)，銀樣镴槍頭，不通堪輿風(fēng)水向位的一位假道士；若是故意如此，那么這位長(zhǎng)山道士便是在墓局之中下了殺意。按照南陽(yáng)龜公推斷，因?yàn)槟乖嶂械木啪呤涣⒘怂姥ǎ砬吧筝?，必有?zāi)難臨頭，招惹災(zāi)源，立日可現(xiàn)。這種災(zāi)源，如深潭沉水，不知不覺(jué)引入絕地，死于悄悄不復(fù)之中。
九具尸身安放完整，手臂向前，雙掌朝天，似乎托舉著東西。
這揚(yáng)起手臂，雙掌朝天，究竟是何意圖，究竟是何等的寓意呢？
當(dāng)時(shí)南陽(yáng)龜公想到一些教派。在行道之中有些莫名的教派信奉神靈，膜拜之時(shí)，時(shí)常做出此等托舉，是為教派之中一貫的禮儀禮式。難道這九具尸體同是一個(gè)教派？既然如此，那么這教派與當(dāng)時(shí)紛爭(zhēng)的時(shí)代有什么聯(lián)系呢？
其實(shí)，南陽(yáng)龜公剛見(jiàn)到此狀之時(shí)，一陣虛汗，以為這九具尸身所成之姿，雙掌托舉的便是夜明珠，可是摸索了一陣，九雙掌心，空空無(wú)物。
始終沒(méi)有找到傳說(shuō)之中的夜明珠，南陽(yáng)龜公暗自喟嘆，心想不過(guò)多日便被纏繞的幽夢(mèng)害死，當(dāng)下灰心喪氣，出棺而走，就在回身之時(shí)，只見(jiàn)棺槨正上之方，懸著一具圓棺，這具懸棺捆著兩只鐵鏈，高高地懸掛在墓頂。
南陽(yáng)龜公一看便明白了，巨型棺槨的九具尸體所托舉的正是夜明珠，只是，夜明珠并不在掌心，而是懸在上方的圓棺之中。
唐朝滅亡之后，中國(guó)歷史再一次進(jìn)入了大割據(jù)時(shí)代，先后出現(xiàn)了后梁、后唐、后晉、后漢、后周五個(gè)王朝。與此同時(shí)，在各地陸續(xù)并存吳、南唐、吳越、楚、北漢、南漢、前蜀、后蜀、南平、閩等十多個(gè)割據(jù)政權(quán)，史稱：“五代十國(guó)”。泱泱大國(guó)被分割肢解，群雄逐鹿，紛爭(zhēng)不斷，死尸橫野，哀鴻一片。
長(zhǎng)山道士受苗光義之托，以匡扶天下正道，四海一統(tǒng)為召，設(shè)修此陰陽(yáng)合局，合局成型，乃是天下罕見(jiàn)的“九王拱月”。墓局之中，九具尸體依次代表著吳、南唐、吳越、楚、北漢等九家王侯，長(zhǎng)山道士設(shè)此局便是將九家王侯定在死穴，讓他們雙手托舉懸空之中煜煜生輝的夜明之珠。只是這近千年留下的古墓現(xiàn)在才被發(fā)覺(jué)，想必懸在上空的棺材里頭所葬之人便是趙匡胤的上人，讓他高高懸在上空，下方卻是用九雙手掌托舉，此之含義便是高高在上，如立九天，如光耀之星月，讓九國(guó)屈膝折服。
此局通靈，暗合天意，不久，九王煞敗，陳橋兵變，趙匡胤黃袍加身，取代后周稱帝，一平斷山碎河。
南陽(yáng)龜公看通此墓局設(shè)計(jì)，對(duì)長(zhǎng)山道士佩服得五體投地，真乃謂，定穴之高，合局之妙。
南陽(yáng)龜公的武功自也不弱，當(dāng)下一個(gè)縱躍，落在圓棺之上，然圓棺重若千鈞，躍上之時(shí)，竟然紋絲未動(dòng)。南陽(yáng)龜公利用奇門之術(shù)拖開(kāi)鐵鏈，揭開(kāi)棺蓋，里頭靜靜地躺著一具盤尸，尸體鮮整，安詳靜盤，衣冠華錦，火把靠近，可以看清尸身之上涂滿一層薄液，大概就是這層透明的薄液保住這具鮮尸百年不腐。盤尸之下纏繞著一只巨大的金鱗蟒蛇，蛇有龍意，金鱗蟒蛇實(shí)乃金鱗龍王。金鱗蟒蛇與尸身共葬一塊，此意與龍共枕。尸身的胸口之上凝著物事，鵝蛋大小，月牙形狀，精靈剔透，這便是金鱗蟒蛇之睛——夜明珠，只是“九王拱月”的用途，把夜明珠磨掉半邊，修成了一彎月牙，必另有合局之用意。