在無(wú)際的折躍中航行了近兩個(gè)月時(shí)光后，三人所乘坐的星船終于進(jìn)入正常曲率的空間中。
　　“距離教團(tuán)疆域還有一天的路程，”逗比說(shuō)，“我這里沒(méi)有任何關(guān)于教團(tuán)的記載，剩下的事，就只能靠你自己了?！?br/>　　作為一艘遠(yuǎn)距離貨運(yùn)星船，這艘船的體積比飛來(lái)峰號(hào)那種豪華客船大得多，但舒適性上就無(wú)法相提并論了。
　　在臨時(shí)搭建的客艙堅(jiān)硬的床板上，韓兼非翻身坐起，看著窗外的星光從折躍時(shí)的線條狀緩緩變成滿天明亮的繁星。
　　他簡(jiǎn)單洗漱了一下，穿上衣服來(lái)到駕駛艙，兩個(gè)女孩已經(jīng)在這里等候了。
　　和韓兼非一樣，羅曼諾娃也卸除了那些刻意扮丑的偽裝，恢復(fù)了原本那張攝人心魄的面孔。
　　站在她旁邊的實(shí)習(xí)緝私隊(duì)特工吳桐子，這些天來(lái)已經(jīng)恢復(fù)了不少，基本上也適應(yīng)了船上的生活。
　　“很快就要到g7星系了，”韓兼非開(kāi)門見(jiàn)山道，“我們不能就這么大搖大擺地開(kāi)進(jìn)去，總要有一個(gè)合法的程序入境?！?br/>　　羅曼諾娃沉思了一會(huì)兒，說(shuō)：“g7星系不是我的教區(qū)，我也沒(méi)有備案過(guò)這里的行程，很可能要費(fèi)些周章?！?br/>　　雖然聽(tīng)不太懂，吳桐子還是忽閃著大眼睛，靜靜地傾聽(tīng)著。
　　“我對(duì)你們教團(tuán)的管理模式一竅不通，”韓兼非說(shuō)，“這里的管理者是你們的敵人？”
　　羅曼諾娃想了想，搖了搖頭。
　　“那就是你們自己人了？”
　　羅曼諾娃又搖了搖頭：“如果要說(shuō)陣營(yíng)的話，這里屬于原旨派的教區(qū)，算作中立。”
　　韓兼非皺起眉頭：“能不能跟我們說(shuō)說(shuō)，教團(tuán)內(nèi)部的勢(shì)力到底是什么樣的，至少讓我知道敵人是誰(shuí)?！?br/>　　羅馬諾娃點(diǎn)點(diǎn)頭，用教團(tuán)官話說(shuō)道：“教團(tuán)內(nèi)部的關(guān)系，有很多專有名詞，我不知道該怎么用聯(lián)盟通用語(yǔ)表達(dá)?！?br/>　　韓兼非點(diǎn)點(diǎn)頭，教團(tuán)官話的日常用語(yǔ)，他大部分都能聽(tīng)懂，正好利用這個(gè)機(jī)會(huì)學(xué)一些平時(shí)接觸不到的東西。
　　“教團(tuán)信奉的‘至理’，是人類所有科學(xué)理論的統(tǒng)一，這些你們都是知道的。但在教團(tuán)內(nèi)部，對(duì)‘至理’存在性的解釋，有很多種不同的說(shuō)法，這些說(shuō)法造成的分歧，就是教團(tuán)內(nèi)部派系的由來(lái)。”
　　“目前比較主流的解釋有三種，一種是原旨派，堅(jiān)持至理是由宇宙中的科學(xué)真理本身、被人類理解的科學(xué)理論和代表至理行使對(duì)教眾引導(dǎo)權(quán)的至尊構(gòu)成，三者三位一體，構(gòu)成至理本身。這種解釋，也是神圣σ教團(tuán)最原始的教義?！?br/>　　“還有一種是客觀派，認(rèn)為至理其實(shí)是一個(gè)客觀存在、類似于神祇的強(qiáng)大意志，而作為教眾引導(dǎo)者和管理者的人類至尊，只是一個(gè)代位行使至尊權(quán)力的普通人，而教眾應(yīng)該將這個(gè)能夠代表至理的客觀意志，當(dāng)做神祇來(lái)信奉和供養(yǎng)?！?br/>　　“第三種，也是最近幾百年興起的新興教派，在教團(tuán)被稱為‘主觀派’，認(rèn)為在三位一體的基礎(chǔ)上，能夠代表至理的，是所有教眾意志的集合，每個(gè)教徒的獨(dú)立意志結(jié)合在一起，形成了整個(gè)教團(tuán)的群體意志，而這種群體意志，才是教義中至理的本質(zhì)。所以，主觀派和客觀派之間的解釋是完全對(duì)立的，這也是兩派之間會(huì)發(fā)生激烈沖突的原因?！?br/>