第124章君臣分歧
　　
　　閑時(shí)，光陰易逝。
　　
　　不知不覺(jué)，便到了萬(wàn)歷七年的元夕佳節(jié)。
　　
　　古人很重視元夕，基本上從正月十三日開(kāi)始就要大辦燈會(huì)，熱熱鬧鬧起來(lái)。
　　
　　自宋開(kāi)始，元夕佳節(jié)最負(fù)盛名的活動(dòng)，便當(dāng)是鰲山煙火燈會(huì)。
　　
　　而也因?yàn)轹椛綗熁馃魰?huì)是否要繼續(xù)舉辦，朱翊鈞和張居正還出現(xiàn)了分歧。
　　
　　按照張居正的意思，辦鰲山煙火燈會(huì)耗費(fèi)甚大，當(dāng)廢止，而不當(dāng)崇奢。
　　
　　主要是因?yàn)槿寮宜枷氡緛?lái)就是崇儉的。
　　
　　如《論語(yǔ)》有言：“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與?！?br/>　　
　　節(jié)儉本就是儒家提倡的五德之一。
　　
　　所以，不只是張居正，歷史上很多名臣都有崇儉抑奢的執(zhí)政理念，也因此發(fā)展到，歷史上有許多地方官，還會(huì)禁止百姓娛樂(lè)，以正皇風(fēng)為名，禁辦社廟社戲。
　　
　　當(dāng)然，這里面也有害怕百姓聚眾生事的原因。
　　
　　總之，官僚士大夫很多都因此是不主張百姓有自己的娛樂(lè)生活的。
　　
　　甚至不少士大夫還是主張嚴(yán)禁百姓娛樂(lè)，哪怕是個(gè)能臣好官，也會(huì)因?yàn)樽陨黼A層與受所學(xué)知識(shí)的影響，更偏向于主張百姓受儒家教化，明五倫五德，而勤耕織，不當(dāng)立淫祠、崇奢靡，而敗風(fēng)氣。
　　
　　只是官僚士大夫們，很多很難自己做到這一點(diǎn)。
　　
　　包括張居正本人，他思想上是崇儉的，治家也很嚴(yán)，從不許子弟斗富比奢。
　　
　　但他本人在這方面則很難做到。
　　
　　其他士大夫更不必說(shuō)。
　　
　　所以，很多官僚士大夫崇儉禁奢，也只禁到了百姓身上。
　　
　　張居正也是一樣，盡管他在生活上也縱情聲色，追求奢華，比如據(jù)歷史上曾任大明吏部尚書(shū)的陸樹(shù)聲回憶說(shuō)，張居正吃一頓飯會(huì)換四次華衣，但他在思想上的確是崇尚節(jié)儉的。
　　
　　歷史上數(shù)次要求朱翊鈞要節(jié)儉，要減少宮廷消費(fèi)。
　　
　　“陛下，隆慶以來(lái)，乃歲供元夕之娛，靡費(fèi)無(wú)益，故新政當(dāng)節(jié)省為宜?！?br/>　　
　　張居正這時(shí)也對(duì)朱翊鈞如此說(shuō)了起來(lái)。
　　
　　朱翊鈞則道：“但如今國(guó)帑充沛，何況，一鰲山煙火燈會(huì)，也費(fèi)不了多少帑銀，但帶來(lái)的卻是能讓百姓更為歡樂(lè)，商品交易也能因此更為發(fā)達(dá)。而稅收無(wú)疑也會(huì)因此增收。更重要的是，能惠民，使百姓增收。”
　　
　　“陛下！朝廷解小民之困足矣，何必一味助其富若縉紳？”
　　
　　“治政首要在于富國(guó)，其次強(qiáng)兵，而可使宗廟社稷長(zhǎng)治久安，而惠民不過(guò)順帶之事而已?！?br/>　　
　　“陛下如今旨在富民，非是牧民之良策?！?br/>　　
　　“蓋因人無(wú)所足，民一旦富便會(huì)求貴，一旦貴便會(huì)求安，是故，陛下若不崇儉以壓人欲，則必難以填眾人之欲，而社稷難安也。”
　　
　　張居正這時(shí)說(shuō)了起來(lái)，且道：“陛下或許當(dāng)再讀《韓非子》、《商君書(shū)》，而不僅僅是通鑒！”
　　
　　在一旁負(fù)責(zé)起居注的沈鯉正執(zhí)筆快速記錄朱翊鈞和張居正的對(duì)話，且因?yàn)槁?tīng)張居正這么說(shuō)，而猛地抬起了頭，詫異地看向了這位也算是自己老師的首輔。
　　
　　他明顯也意識(shí)到，天子真的與首輔張居正，在治國(guó)理念上起了沖突。
　　
　　朱翊鈞也知道，儒法兼修的張居正一直是站在維護(hù)大明整個(gè)統(tǒng)治階層利益的角度在改制，在教導(dǎo)自己，而并不是真的站在庶民百姓一邊，真的一心要讓庶民百姓過(guò)上幸福美滿的生活。