第128章逼問大儒
　　
　　“陛下，這不僅僅是囂張，更是猖狂，是大逆不道！當(dāng)誅?！?br/>　　
　　張居正糾正道。
　　
　　朱翊鈞則問著張居正：“先生覺得殺了他就能消弭得了他這種離經(jīng)叛道之言嗎？只怕，還會助長這種言論蔓延?！?br/>　　
　　說著，朱翊鈞就道：“讓朕見見他！先生也不必?fù)?dān)心朕會被他的言論影響。”
　　
　　“畢竟，先生教朕的從來也都是站在使國泰民安的角度來教導(dǎo)朕，是忠心一片，所以，若他的言論真是妖言，那朕聽了也還會覺得是妖言，而朕自會相信先生所教，不會被其蠱惑?！?br/>　　
　　“陛下說的是?！?br/>　　
　　張居正回了一句。
　　
　　他也不得不承認(rèn)，如果現(xiàn)在不讓天子見何心隱，明顯對什么都好奇的天子，將來還是會在自己走后，見何心隱或者何心隱的門徒。
　　
　　而還不如現(xiàn)在就讓天子見何心隱，這樣自己在旁邊，還能及時糾正駁斥何心隱，以免天子受何心隱的影響，真要人人平等起來。
　　
　　沒錯，何心隱的思想最不令當(dāng)時士大夫接受的就是人人平等的民本思想。
　　
　　因為何心隱不主張君臣、父子、兄弟等要有個尊卑之分，而認(rèn)為君臣和父子這些相處都應(yīng)該像朋友一樣相處，而朋友是以志趣相同而結(jié)交，也能因為志趣不同而反目。
　　
　　所以，他支持百姓可以去反抗官府和朝廷的一些不合理政令，乃至與不愛民的貪官污吏反目。
　　
　　張居正也怕皇帝真的從愿意惠民，直接到要強(qiáng)民，到愿意與民為友的地步，所以才在一開始諫阻朱翊鈞見何心隱。
　　
　　但他拗不過朱翊鈞。
　　
　　于是，沒多久，何心隱就在大牢里得知了皇帝要見他的旨意。
　　
　　何心隱頓時挺直了胸膛，對一個還沒熟悉上的看守道：“天子要見我，我道學(xué)將興也！”
　　
　　何心隱所說的道學(xué)就是他泰州學(xué)派的學(xué)問，因他本人視其為正道之學(xué)，也就稱其為道學(xué)。
　　
　　“你有什么欲，要我轉(zhuǎn)達(dá)天子的，我可為你稟于天子知道，或許天子會降旨成全你?！?br/>　　
　　何心隱還對這看守言道。
　　
　　這看守則像看一個瘋子一樣，瞥了何心隱一眼，沒有回答。
　　
　　當(dāng)何心隱來到朱翊鈞面前時，就也看見了張居正也在這里，而因此突然向張居正拱手說：“還請元輔饒命！”
　　
　　何心隱見過張居正。
　　
　　在嘉靖朝，他曾在京里參與了斗倒嚴(yán)嵩一事，且也因為和徐階以及耿定向的關(guān)系不錯，而徐階和耿定向都和張居正昔日關(guān)系不錯，也就間接認(rèn)識了張居正。
　　
　　只是朱翊鈞沒想到，何心隱會在來到御前時，先向張居正求饒起來。
　　
　　張居正因而臉色更加難看。
　　
　　何心隱接著才朝朱翊鈞跪了下來，向朱翊鈞行大禮。
　　
　　而朱翊鈞在喊了聲免禮后，就問：“何心隱，伱為何求先生饒你性命？”
　　
　　“回皇上，自然是因為元輔早存有殺小民之心，所以求饒?！?br/>　　
　　何心隱回道。
　　
　　因何心隱已被湖廣巡撫革了功名，也就稱呼朱翊鈞皇上，且以小民自稱。
　　
　　朱翊鈞問道：“為何這么說？”
　　
　　“回陛下，因元輔不主張與百姓同欲，也不主張人當(dāng)有欲，且不贊成人人當(dāng)為友，故必欲除臣而后快?！?br/>　　
　　何心隱回道。
　　
　　朱翊鈞聽后點(diǎn)首：“你說人當(dāng)有欲，那朕問你，朕為君王，可以有欲嗎？”
　　
　　張居正聽后抬頭看了朱翊鈞一眼，一臉緊張起來。
　　
　　何心隱則興奮地道：“陛下自然可以有欲，若無欲，則不能治國，而只能為庸碌之君也！”
　　
　　“朕的欲望就是想做個舒舒坦坦的天子?！?br/>　　
　　朱翊鈞言道。
　　
　　“陛下這是赤誠之言，也是不必節(jié)制之欲，更是做有為天子的動力！”
　　
　　何心隱接著回答了起來。
　　
　　張居正目光如刀一樣看著何心隱，同時也就忍不住忙糾正道：
　　
　　“陛下！自古圣君莫不治國以勤，且也常懷相忍為國之心，而不輕易降禍于人，牽連善類。舒舒坦坦雖為人欲，但乃不應(yīng)存在之欲，而非將此視為治政之動力?！?br/>　　
　　“何心隱之言，明顯是妖言，不但惑君，還禍國！”