愛(ài)萍在“死人”手上失了身，家里為此事傷透了腦筋，她自己倒是像什么事兒也沒(méi)發(fā)生似的，照常出出進(jìn)進(jìn)，并且堅(jiān)持把小學(xué)的書(shū)讀完。讀完了也就完了，也不備考，一天到晚除了吃就是睡。夕峒問(wèn)她接下來(lái)有什么打算的時(shí)候，她不假思索地回答說(shuō)：“把我嫁出去吧?！?br/>　　這樣，愛(ài)萍嫁給了堯松。兩個(gè)人結(jié)婚時(shí)都不到法定婚齡，夕峒利用自己多年經(jīng)營(yíng)下的人脈，給他們打了假的年齡證明，才算闖過(guò)這一關(guān)。
　　愛(ài)萍本來(lái)就不是一個(gè)多么笨的人，嫁給堯松之后，日子過(guò)得非常沉悶?？赡苤饕且?yàn)閳蛩勺约簺](méi)什么想法兒，大事小事都聽(tīng)愛(ài)萍的，而愛(ài)萍也逐漸適應(yīng)了這種局面。
　　堯松是一個(gè)孝子，曾對(duì)父母言聽(tīng)計(jì)從。愛(ài)萍嫁過(guò)來(lái)之后，有些過(guò)不習(xí)慣跟堯松的父母在一個(gè)房檐下生活，便謀求跟堯松另處居住。這在伊孝家莊是很稀罕的事件。撇開(kāi)父母而另覓居所，等于實(shí)際上的“分家”，堯松是家里的獨(dú)子，“分家”就是分開(kāi)住，兩個(gè)鍋灶做飯，各自獨(dú)立，互不干涉，這樣的政策對(duì)外人可行，若是用在自己家里人的身上，多少有點(diǎn)兒不敬不孝的意思。堯松的父**一開(kāi)始持堅(jiān)決反對(duì)的態(tài)度，但是愛(ài)萍不依不饒，表示如果堯松不支持這個(gè)建議、與他父母分開(kāi)過(guò)，她就離開(kāi)堯松，在堯松左右為難的情況下，他的父**帶頭妥協(xié)了，同意為他們小兩口單獨(dú)營(yíng)造一個(gè)空間——將連在一起的四間房屋一分為二。
　　許多人，包括愛(ài)萍的父親**，很難理解愛(ài)萍的做法兒。愛(ài)萍素來(lái)木訥、低調(diào)兒、內(nèi)向，不好出風(fēng)頭兒，所以就想不到她會(huì)在堯松家弄出這么大的動(dòng)靜兒來(lái)。再說(shuō)了，堯松在家里是獨(dú)子，堯松的父親**身體都很好，不但不致成為累贅，他們小兩口日后生了兒育了女，還可以得到老人的幫助呢。他們至少可以幫忙洗洗褯子呵。既然如此，為什么還要另立門(mén)戶(hù)呢？父親夕峒和**便做閨女愛(ài)萍的工作，但是愛(ài)萍有自己的主意。愛(ài)萍說(shuō)我要的就是自立門(mén)戶(hù)的感覺(jué)，我雖然不是男孩子，但是我要嘗嘗男孩子才有的這種權(quán)利。
　　堯松倒是沒(méi)有說(shuō)什么，堯松的父親永蒲就很有些不以為然了：“你一個(gè)婦道人家要什么權(quán)利呵，莫非你老子是村里的支書(shū)，手里掌權(quán)，你也想手里掌權(quán)不成？”
　　愛(ài)萍說(shuō)：“我想跟堯松兩個(gè)人，想單獨(dú)過(guò)我們倆的日子，不行么？”
　　永蒲說(shuō)：“行啊，怎么不行呢？你、你、你、你有本事，我們?nèi)曳四懔??！?br/>　　為了徹底“獨(dú)立”，愛(ài)萍又堅(jiān)持在院子中央壘砌了一堵界墻，自己?jiǎn)为?dú)開(kāi)了一個(gè)街門(mén)。這樣才算是真正有了自己的獨(dú)立空間。而她跟堯松，在這個(gè)獨(dú)立空間里開(kāi)始了一段沒(méi)有語(yǔ)言的生活。兩人本來(lái)是小學(xué)同學(xué)，之前很熟悉了，按理說(shuō)不存在相互陌生的問(wèn)題，但事實(shí)上自從兩人結(jié)婚以來(lái)，基本上沒(méi)有什么交流。就幾句話(huà)：吃飯吧。起來(lái)了么？下地去吧。門(mén)關(guān)了么？睡吧。愛(ài)萍不準(zhǔn)堯松動(dòng)自己，剛結(jié)婚的那陣子天天晚上和衣而臥，后來(lái)干脆讓堯松睡到了炕旮旯里。豆角灣的陰影揮之不去是一個(gè)方面，使她對(duì)夫婦之事充滿(mǎn)厭惡；另外，愛(ài)萍心里只想著一個(gè)人，那就是圣人。不知不覺(jué)中，她把自己定位成為圣人的妻子，圣人不在身邊，她要為圣人保住貞操。嫁給堯松之后，她從未提及圣人的名字，但是心里卻始終沒(méi)有忘記圣人。她想，或許這種堅(jiān)守毫無(wú)意義，但是她要讓自己給自己做主，能堅(jiān)守多久就堅(jiān)守多久。