無(wú)他，誠(chéng)于心щww..lā
游戲教會(huì)不是沒(méi)有能人，當(dāng)這個(gè)天賦表現(xiàn)的方式越來(lái)越奇怪，“專(zhuān)家”們也對(duì)其作出了研究。
“雖然表現(xiàn)的方式有些無(wú)視魔法，但這個(gè)天賦的表現(xiàn)形式，卻是典型的艾希樣式，根本不講道理。”
“我意，即現(xiàn)實(shí)?！?br/>
唯物主義認(rèn)為物質(zhì)能夠脫離意識(shí)存在，既不管你看到?jīng)]有，感受到?jīng)]有，那個(gè)物質(zhì)都還在那里。
而極端唯心主義，外物卻依賴(lài)于你的認(rèn)知，一切外物都是你內(nèi)心的倒映，你感知到了，它才有存在的意義。
魔法文明，雖然沒(méi)有那么極端，但的確也是唯心論的產(chǎn)物。
在他們的觀(guān)念之中，個(gè)體的意識(shí)能夠改造世界，光想象就能夠改造世界上的外物。
這樣的事實(shí)在艾希很多，大預(yù)言術(shù)、真言類(lèi)法術(shù)、反神騎士、律法職業(yè)者，都是用自己的意志改寫(xiě)事實(shí)的存在。
他們的言語(yǔ)，都是實(shí)實(shí)在在的力量。
而這個(gè)理論最明顯的證明，還是強(qiáng)者的驕傲心像世界。
自己憑借意識(shí)制造一片世界，自定規(guī)則和環(huán)境，已經(jīng)是毫不掩飾的用自我意識(shí)干涉現(xiàn)實(shí)世界。
羅夏那天賦看起來(lái)很“科學(xué)”，但實(shí)際上卻完全是自我意識(shí)的產(chǎn)物。
誠(chéng)于心，映于行。
當(dāng)他覺(jué)得自己能夠?qū)W會(huì)蘇娜娜教授的游俠技巧的時(shí)候“不就是一些特種兵的叢林生存技巧，簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單?！?br/>
那天賦的威能，就讓他百倍的速度成長(zhǎng)。
這就是一個(gè)只能對(duì)自己生效的強(qiáng)效buff，將自己潛意識(shí)中的“常識(shí)”和“應(yīng)該”化作現(xiàn)實(shí)。
羅夏的“常識(shí)”，在他天賦完全覺(jué)醒的那一霎已經(jīng)被鎖定，那大概是一個(gè)剛剛進(jìn)入中二期且不成熟的唯物主義者的世界觀(guān)。
它表現(xiàn)在意識(shí)，出現(xiàn)的同時(shí)，就固化了自我觀(guān)察外物的視野，否定了外物對(duì)其意識(shí)的干涉。
它不認(rèn)為幻覺(jué)魔法、魔霧、迷霧能夠阻礙他的觀(guān)察，當(dāng)天賦能力的權(quán)限壓倒了現(xiàn)實(shí)中的魔法，就真的不能阻礙了。
若真要給這個(gè)天賦能力起一個(gè)名字，其實(shí)誠(chéng)實(shí)是不恰當(dāng)?shù)?，“誠(chéng)”這個(gè)字就夠了。
對(duì)自己誠(chéng)實(shí)，自己認(rèn)定的“常識(shí)”會(huì)化作現(xiàn)實(shí)。
對(duì)別人誠(chéng)實(shí)，別人的行為、魔法落到自己身上，若不符合“常識(shí)”，也會(huì)被一票否決。
“這是一個(gè)極端固執(zhí)、自我的靈魂，它否定了外物對(duì)自己的‘欺騙’，只認(rèn)準(zhǔn)自己‘知道’的真實(shí)才是真實(shí)存在的?！?br/>
這無(wú)疑是一把雙刃劍，用的好，極其強(qiáng)大甚至bug，出了問(wèn)題……比如說(shuō)他的“常識(shí)”否定了魔法存在，即使那只是下意識(shí)的否定，即使只是一個(gè)不成熟的中二隨口說(shuō)出的“那不可能”。
于是，就真的不可能了。
某些時(shí)候，這個(gè)天賦很給力，有些時(shí)候，該死的天賦能力限制住了他。
即使他本人知道情況不對(duì)，即使他本人在想方設(shè)法的避開(kāi)那天賦的限制，比如說(shuō)那模擬恒星就是他主動(dòng)找天賦漏洞的產(chǎn)物。
難道就沒(méi)有解決的辦法嗎？當(dāng)然有的。
艾希這樣的雙刃劍能力很多，強(qiáng)到干涉現(xiàn)實(shí)的自我意識(shí)一般都有一大堆副作用，這又不是獨(dú)一份。
在羅夏看不到的地方，已經(jīng)不知有多少專(zhuān)家開(kāi)了多少次會(huì)，拿出了多少結(jié)論和解決方案。
結(jié)論其實(shí)很簡(jiǎn)單，要改真的不難，但改了，很有可能會(huì)虧。