在機(jī)場(chǎng)吻別過(guò)后，何靈登上了回國(guó)的班機(jī)，直至飛機(jī)消失在天際，華龍才收回目光，在眾多矮小的日本人的注視下，離開(kāi)機(jī)場(chǎng)，打了輛計(jì)程車(chē)，前往新宿的扒金宮。
　　
　　????在日本的賭博史上，可以說(shuō)扒金宮是使賭博大眾化的主要媒介，它被稱(chēng)為“得到了大家認(rèn)可的賭博”。
　　
　　????扒金宮作為兒童的游戲，在本世紀(jì)二十年代誕生于日本，扒金宮(pachinko)這一名稱(chēng)來(lái)源于打鋼彈子時(shí)發(fā)出的聲音。四十年代，日本戰(zhàn)敗以后，扒金宮由于它的賭博色彩的增加而逐漸演變?yōu)榇笕说挠螒?，并風(fēng)靡全日本。
　　
　　????目前日本每年大約生產(chǎn)扒金宮機(jī)器200多萬(wàn)臺(tái)以供應(yīng)全國(guó)大約18000多個(gè)店鋪新陳代謝。全國(guó)現(xiàn)役機(jī)器大約有300多萬(wàn)臺(tái)，就是說(shuō)日本國(guó)民平均不到30人(一說(shuō)24.6人)可享有一臺(tái)。愛(ài)好者人數(shù)大約在3000萬(wàn)左右，約占日本人口的五分之一。
　　
　　????世界上恐怕找不到一種賭博在普及程度上可以和扒金宮媲美。扒金宮的普及首先應(yīng)該歸功于日本政府對(duì)待扒金宮的態(tài)度。日本政府不但不會(huì)從某種道德的角度出發(fā)全面禁止這種賭博，而且還將其“制度化”并加以利用。在這種意義上說(shuō)，日本確實(shí)是一個(gè)自由的國(guó)度。
　　
　　????它的“自由民主”是在“平等競(jìng)爭(zhēng)”的幌子下企圖滿(mǎn)足所有人的各種yu望，當(dāng)然也包括賭欲。它能夠給賭博披上游藝的外衣，不但使它普及，而且使它隨著時(shí)代的步伐發(fā)展得越來(lái)越完善和無(wú)可挑剔。
　　
　　????在賭博大眾化方面，擁有世界聞名的賭城拉斯維加斯的美國(guó)與葡萄牙占領(lǐng)下的澳門(mén)都無(wú)法與日本媲美。據(jù)說(shuō)在拉斯維加斯，每年有700萬(wàn)旅游者扔下6000萬(wàn)美元。但是對(duì)大部分旅游者來(lái)說(shuō)，拉斯維加斯之游只是生活中的一個(gè)小插曲。但是扒金宮卻不然，它遍及日本整個(gè)國(guó)家，并伴隨日本國(guó)民的一生。
　　
　　????在國(guó)情的趨勢(shì)下，日本山口組也是參與其中，并控制著新宿百分之八十的扒金宮產(chǎn)業(yè)，自從三天前那次遇襲事件之后，華龍就將山口組的各種情況摸了個(gè)一清二楚，所以等何靈登機(jī)后，他首先就去了在新宿由山口組控制的一家扒金宮，目的不言而喻，先玩玩再說(shuō)。
　　
　　????計(jì)程車(chē)停在了一家扒金宮門(mén)前，華龍丟下一張一萬(wàn)日元的紙幣，用標(biāo)準(zhǔn)的日語(yǔ)道：“不用找了?！闭f(shuō)完，在計(jì)程車(chē)司機(jī)千恩萬(wàn)謝之下，走進(jìn)了扒金宮。
　　
　　????這家扒金宮里一共有百十臺(tái)機(jī)器，目前有六十多人正認(rèn)真的坐在機(jī)器面前，不斷的續(xù)著小鋼珠，聽(tīng)著機(jī)器傳來(lái)的噼里啪啦的聲響，最后發(fā)出嘩嘩聲的機(jī)器面前的人會(huì)發(fā)出一陣歡呼，什么聲響都沒(méi)有的會(huì)發(fā)出一聲嘆息。
　　
　　????華龍走到貴臺(tái)老板，一個(gè)四十多歲的中年光頭面前，拿出一萬(wàn)日元，道：“一百顆。”每顆小鋼珠價(jià)值一百日元，這些華龍都已經(jīng)了解了，所以中年光頭雖然驚訝于華龍的除塵儀表和非人肌肉，但還是非常麻利的點(diǎn)出了一百顆小鋼珠，放在一個(gè)盒子里，遞給了華龍。