“學(xué)堂上，應(yīng)該教給學(xué)生什么知識(shí)？”
　　“這還用問(wèn)嗎？當(dāng)然是儒家典籍，像《大學(xué)》、《論語(yǔ)》、《孟子》等都是很好的教材?！?br/>　　除了衛(wèi)朔外，其余三人都是儒家傳人，自然一口一個(gè)儒家。別看魏晉以來(lái)儒家式微，但儒家擁躉并未減少，各地都有不少大儒隱居避世，專門開(kāi)館收徒，傳播儒學(xué)。
　　“儒家典籍自然是要教的，但我以為不能光教《大學(xué)》《論語(yǔ)》等典籍，還應(yīng)傳授給學(xué)生新的思想。眾所周知漢末魏晉以來(lái)，儒學(xué)‘獨(dú)尊’局面被打破，反倒是黃老之學(xué)、佛教等其他學(xué)派逐漸活躍起來(lái)?！?br/>　　聽(tīng)衛(wèi)朔如此說(shuō)，楊、姚、尹三人臉色變得十分難看，不過(guò)他們也都清楚此言非虛，故而也沒(méi)有輕易出言駁斥。
　　“朔一直以為，任何學(xué)問(wèn)都應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，不斷隨形勢(shì)變化而改進(jìn)發(fā)展。就拿儒學(xué)來(lái)說(shuō)也不是一成不變，例如前漢武帝時(shí)，董子便是吸收了別家學(xué)說(shuō)，重新整合后發(fā)展成新儒學(xué)?！?br/>　　“而眼下恰逢千年未有之大變，民族存亡懸于一刻，當(dāng)此之時(shí)儒家必須拿出破釜沉舟之魄力，結(jié)合新的形勢(shì)再次進(jìn)行整合、革新，如此方能浴火重生?！?br/>　　“可……可，唉！其實(shí)我等也知儒家目前步入了絕境，只是我等并無(wú)董子才能，如何敢輕易更改圣人教義？萬(wàn)一引入歧途，日后萬(wàn)千學(xué)子豈不要因我等而萬(wàn)劫不復(fù)？”
　　其實(shí)一直以來(lái)眾人對(duì)儒家都有個(gè)誤區(qū)，認(rèn)為儒家都是保守的、落后的，其實(shí)真正了解儒家的人都知道儒家從來(lái)就不會(huì)固步自封，很懂得‘與時(shí)俱進(jìn)’，甚至為了迎合‘異族’統(tǒng)治者連“入夷則夷，入夏則夏”這種專為捧異族臭腳的屁話都能發(fā)明出來(lái)。
　　由此可見(jiàn)，儒家的革新之心從未熄滅，只要有機(jī)會(huì)他們機(jī)會(huì)見(jiàn)縫插針，見(jiàn)風(fēng)使舵，然后重新崛起立于天下。
　　正是知道了儒家這種尿性，衛(wèi)朔才主動(dòng)引導(dǎo)這場(chǎng)變革，期望將儒家引入正途。
　　“其實(shí)說(shuō)起來(lái)要改良儒家并不難，首先我們需要明了儒家的缺陷在哪兒？”
　　說(shuō)到這兒，衛(wèi)朔鄭重地向楊翰、尹景、姚皓拱手道：“諸位，如今我等是在替儒家謀劃日后百年乃至千年格局，朔希望大家能夠開(kāi)誠(chéng)布公，不要有什么忌諱，只有將儒家存在的缺點(diǎn)全都找出來(lái)，然后加以改正，才能讓儒家有更好的未來(lái)?！?br/>　　“罷了，罷了，連直元一個(gè)小小的后生都敢破舊立新，老夫還有什么可顧慮的？說(shuō)起來(lái)自董子之后儒家當(dāng)政以來(lái)，最大的缺陷便是過(guò)于重德，這并不是所道德不重要，而是德行被提到了壓倒一切的高度。”
　　“如此一來(lái)，眾人只知追求虛名，而不修實(shí)務(wù)，導(dǎo)致各地官吏皆是夸夸其談的書生，根本就不懂得如何治理地方、發(fā)展民生?！?br/>　　“而過(guò)度拔高德治又導(dǎo)致了法治松弛，因?yàn)槿寮易拥苓^(guò)于相信德化的效果而輕視了法律的威懾作用，以至于當(dāng)儒家倫理與法律條文發(fā)生沖突時(shí)，前者竟可凌駕于后者之上?！?br/>　　“后漢末年復(fù)私仇之風(fēng)盛行，其中替父報(bào)仇，為友復(fù)仇，都因符合儒家孝、義觀而受到普遍稱揚(yáng)，有的地方官吏為免這些人的牢獄之災(zāi)，甚至不惜棄官以私自釋放之，如此下去國(guó)家豈有不崩壞者？”
　　“事實(shí)上，儒家并不排斥法治的作用，子曰：‘政寬則民慢，慢則糾之以猛。猛則民殘，殘則施之以寬。寬以濟(jì)猛，猛以濟(jì)寬，政是以和?！ā蹲髠?昭公二十年》）孟子、荀子都曾提出過(guò)應(yīng)禮法兼施。”
　　“只是董子的新儒學(xué)雖吸收了部分法家思想，但并未重視法家思想?！?br/>　　“若是日后做出變革當(dāng)將法治思想提到與德治并列的地步。”
　　“第二個(gè)缺陷就是重虛名而輕實(shí)踐，這就造成了名實(shí)相乖，實(shí)際與理論不符！儒家缺少實(shí)踐精神，日后修改儒家當(dāng)知行合一?！?br/>